Noticias grupo ATACAMA'59

IV Jornada de limpieza del Río: Por la Educación... + Escuelita al aire Libre

2011-08-23T10:05:00.000-07:00

Atacama59 vuelve a convocara sus amigos parea una nueva jornada de limpieza del lecho pero ésta vez convocando además a la reflexión en torno a la problemática de la educación y la responsabilidad social con nuestro entorno urbano y ambiental..
Esperamos a tod@s éste sábado 27 a las 11:00 hrs en el entre puentes n una jornada ecológica, cultural y social.
Junto con la limpieza y las actividades de limpieza organizaremos una escuela al aire libre para reflexionar sobre una serie de temáticas a la vez que avanzar en la recuperación y uso de espacios públicos.
Creemos relevante el cruce de temáticas y el aprovechamiento de la energía para generar instancias de comunicación y aprendizaje colectivo.
Como en ocasiones anteriores solicitamos a quienes asistan puedan llevar implementos necesarios para limpiar como guantes y bolsas plásticas ya que siempre faltan.
Los esperamos
Un abrazo y saludos a tod@s.......

Exitoso IV Encuentro de Historia Local en Diego de Almagro

2011-08-15T05:49:00.000-07:00

Con gran exito se llevo a cabo en Diego de Almagro el IV Encuentro de Historia Local "Visibilizemos lo Nuestro" organizado por el departamento de cultura de la Ilustre Municipalidad de Diego de Almagro los días 12 y 13 de agosto en el centro cultural de la comuna.

El evento conto con invitados de distintos puntos de la región más la participación especial de algunos invitados de Arica, Santiago y Concepción.

Temáticas como la identidad, la historia local, la cultura y el patrimonio fueron abordadas desde distintas perspectivas como parte de las aproximadamente 15 ponencias presentadas en las dos jornadas del evento.

Además se presentó el documental "Planteros" de la audiovisualista Sofía Flores de la I Municipalidad de Diego de Almagro, trabajo audiovisual que abordó los recuerdos de los ex planteros del río salado. Los planteros fueron trabajadores independientes que trabajaban en la extracción de concentrado de cobre a lo largo del lecho del río salado en las cercanías del entonces "Pueblo Hundido", dicha actividad dio trabajo a muchos en la zona norte de nuestra región y el documental contaba sus memorias dando cuenta de un rescate histórico de la mano del formato documental, herramienta aún muy sub utilizada a nivel regional.

La Agrupación Atacama59 fue invitada en tanto comunidad de ideas y actor de la cultura en Copiapó y la región por segundo año cosecutivo, nuestros integrantes Cecilia Madrid Del Real y Francisco Astudillo Pizarro tuvieron participación como expositores en el evento con dos exposiciones entre las que destacó la presentación de la campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes", ponencia que generó gran interés entre los asistentes y por las que nuestros representantes recibieron muchos saludos de cariño.

Además Atacama59 fue convocada para coordinar una de las tres mesas de trabajo con las que se cerró el encuentro y de las que se derivaron las conclusiones generales del evento.

Esperamos estar presentes nuevamente el próximo año en éste importante encuentro de la historia y la cultura que ya en su cuarta versión se consolida como un evento sólido y que cada año sigue encantando a la audiencia y especialmente a los expositores invitados.

Felicitamos al alcalde de Diego de Almagro sr Isaias Zavala y al director de Cultura de Diego de Almagro

el profesor Gabriel Manquez y a todo el equipo del encuentro por el gran trabajo realizado y agradecemos también su hospitalidad.

Cinehours Vol I. Cine+borgoña+churrasca con pebre por luca

2011-06-22T21:59:00.000-07:00

ATACAMA 59 te invita a comenzar tu carrete con buen Cine en nuestros ciclos CINEHOUR'S... Ven este sábado al ICAL (Los Carrera 757) a ver la película "¿Qué hacer en caso de incendio?", del Director alemán Gregor Schnitzler, y disfrutar de una chucrrasca/pebre con un vaso de Borgoña, todo por Luca!

Director: Gregor Schnitzler
Actores: Til Schweiger, Martin Feifel, Sebastian Blomberg
Año: 2001
Calificación: No recom. menores de 13 años
Duración: 96 minutos

Fecha: sábado 25 de junio
Lugar: Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz, ICAL Atacama, Los Carrera 757
Hora: 19:30 hrs

Invita y Organiza: Atacama59

Atacama59 invita a.: III Jornada de Limpieza del Lecho del Río Copiapó.

2011-05-04T10:05:00.000-07:00

Atacama59 + amig@s en la primera jornada de limpieza del Río.

El día sábado 7 de mayo volvemos a realizar nuestras actividades de limpieza en el sector urbano del Río Copiapó. La idea es juntarnos en el entre puentes a las 11.00 hrs y avanzar hasta el sector de el henriquez al cruce del Palomar.
Los implementos necesarios son los de siempre, guantes, bolsas y mascarillas. Para el sector del cruce al Palomar, descubrimos en la ocasión anterior que para ese sector es muy necesario el uso de "rastrillos" puesto hay basura muy pequeña entre los matorrales.
Esperamos a vernos con quienes ya nos han acompañado en éstas actividades anteriormente y por cierto, también con nuevos amigos y amigas.

Esta actividad se enmarca dentro de las acciones que realizamos para poder cumplir con uno de los objetivos de nuestra campaña general y que es, la recuperación ciudadanas de los espacios urbanos y la re transformación de éstos lugares en espacios públicos, re simbolizados mediante la ocupación ciudadana tanto en lo cotidiano como en futuras actividades de carácter cultural o deportiva. Además por cierto de contribuir a re valorizar el lecho del río y todo lo que en términos de memoria comunitaria éste implica.
Saludos cordiales y un abrazo para tod@s.

Atacama59 cuenta su experiencia en Radio Universidad Nacional de Cuyo (argentina) sobre la campaña "Río Copiapó"

2011-04-28T12:05:00.000-07:00

Gracias a la disfusión que SEMLAC realizó de algunas actividades de nuestra campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes" en concreto de una muy buena nota hecha por la periodista Natalý Gonzalez a quien por cierto agradecemos es que fuimos contactados desde argentina por periodistas de la Radio Universidad Nacional de Cuyo en la provincia de Mendoza en Argentina.

En una conversación telefónica emitida al aire La periodista Myriam Arancibia del programa "Anagrama" que va todos los días entre 11 y 13 hrs hora local de Mendoza entrevistó al integrante de Atacama59 Francisco Astudillo coversando de los pormenores de la campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes", realizada entre enero y abril de 2011, campaña que según plantearon desde argentina llamo fuertemente la atención al otro lado de la cordillera.

En la provincia de Mendoza hay en estos momentos una serie de proyectos de inversión en minería por lo que existe cierta preocupación entre sectores ciudadanos de la provincia por los eventuales efectos ambientales a nivel de recursos hídricos por lo que la experiencia del Valle de Copiapó les preocupó y les motivo a contactarse con Atacama59.

En la conversación se abordaron tanto las motivaciones de la campaña, la recepción de la ciudadania y de las autoridades además por cierto de la influencia del consumo industrial de agua en la situación hídrica crítica de la cuenca en el río Copiapó.

También se abordaron las problemáticas derivadas de las normativas ambientales y de gestión de recursos hídricos en el caso chileno además de temáticas asociadas a los procesos de descentralización administrativa y política en ambas localidades.

Los contactos para la difusión e intercambio de información y comunicaciones bidireccionales quedaron establecidos entre la "Radio Universidad Nacional de Cuyo" de la provincia de Mendoza en la república de Argentina y la Agrupación Cultural Atacama59 en la ciudad de Copiapó, tercera Región de Atacama. Chile.

Prisma: ............ Atacama59 en las ondas de radio

2011-04-24T12:22:00.000-07:00

Atacama59 incursiona ahora en radio. El proyecto radial del grupo en ésta área comunacional es el programa Prisma, programa de conversación en el que se profundizará en una serie de temáticas que seran abordadas considerando los contextos globales pero siempre desde la óptica local. El programa también incluye música, micro programas e invitados en el estudio y saldrá a través de las antenas de radio Nuevo Mundo Atacama (96.9 en Copiapó, 95,1 en Diego de Almagro y 96,7 en Vallenar).

Los integrantes de Atacama59 José Miguel Lagos, Francisca Oivares y Roberto Alfaro serán los encargados del espacio que está programado para los días jueves a las 20:00 hrs.

La temporada se inaugura éste jueves 28 de abril a las 20:00 hrs y se abordará la temática de los recursos hídricos y la problemática actual en nuestros territorios aprovechando la coyuntura que Atacama59 ha ayudadao a crear en torno a ésta relevante temática.

http://prismaradio.blogspot.com/

lo que se viene en la campaña

2011-03-30T15:17:00.000-07:00

Lo que se viene... viernes 1 de abril pintura y dibujo de niñ@s de jardines JUNJI en la plaza de armas a las 10:00 hrs.
Sábado 2 a las 18:00 hrs Acto cultural en el lecho del río Copiapó.
Música (folklore, Rock pesado, Ska), poesía local y proyecciones de imágenes del río Copiapó.
Lunes 4 de abril. Inauguración Exposición fotográfica "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes" a partir de las 19 hrs en la casa de la cultura.
Viernes 8 de abril... Seminario "Río copiapó y Recursos Hídricos en la Cuenca del Valle: Una Mirada Integral" a partir de las 15:30 hrs en la sala de camara de Copiapó.
y finalmente... sábado 9 de abril.. nueva jornada d limpieza del río, ahora en el sector del cruce de Henriquez hacia el palomar (lo que nos faltó la vez anterior)..
TOd@s invitad@s....... cualquier consulta al correo electrónico atacama59@gmail.com

Calendario Actualizado Actividades. "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes"

2011-03-14T22:00:00.000-07:00

Conferencia de Prensa Relanzamiento de la campaña: 24 de marzo. Casa de la Cultura (hora por confirmar) relanzamiento de la campaña a los medios de comunicación.

Limpieza Lecho Río Copiapó: el 26 de marzo a las 11 de la mañana nos reuniremos en el sector entre puentes para limpiar el lecho de nuestro río, el que está en un lamentable estado debido al escaso cuidado y preocupación que se tiene con el cuidado de espacios públicos además del olvido en el que se encuentra sumido el lecho seco del río. Esperamos a todos quienes se quieran sumar a ésta actividad, estaremos trabajando codo a codo con voluntarios y ecologistas y cualquier ciudadano o ciudadana que quiera sumarse a la actividad.

Pintura Infantil "El Río de los Niñ@s": 1 de abril ...... los más pequeños, las niñas y niños de los jardines de JUNJI, quienes nunca conocieron nuestro río nos darán su interpretación de un río a través de una actividad de pintura colectiva. Plaza de armas 10.00 hrs.

Intervención Cultural en el Lecho del Río: 2 de abril. sector "Entre Puentes". Acto cultural con música, poesía y proyecciones de imágenes de nuestro río. 19:30 hrs.

Inauguración exposición de fotografía "Río Copiapó Memoria Histórica en Imágenes": 4 de abril. Casa de la Cultura. Exposición fotográfica con el material recolectado a través del grupo participativo del mismo nombre de la campaña. 12.00 hrs.

Seminario "Río Copiapó y Recursos Hídricos en la Cuenca del Valle: Una Mirada Integral": 8 de abril. Sala de Cámara. 09:30 hrs-12.30 hrs. Seminario de divulgación en el que se tratará la temática Río Copiapó y recursos hídricos desde la historiografía, la ciencia social antropológica, la ingeniería hidrogeológica y los movimientos sociales contemporáneos.

Todo lo anterior está organizado sobre el trabajo realizado en el grupo de facebook ""Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes" en el que copiapinos y copiapinas hemos compartido imágenes y experiencias sobre el río Copiapó desde el mes de enero a la fecha.

Destacar que la campaña ha sido diseñada, organizada y gestionada por el grupo Atacama59 y cuenta con la colaboración y patrocinio de la Dirección de Extensión de la I. Municipalidad de Copiapó. Además participan muy activamente la tienda Purpura2, la dirección regional JUNJI y el Museo Regional de Atacama.

Actividades Campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes"

2011-02-16T13:04:00.000-08:00

Nuestra campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes" incluye además de un grupo de facbeook (que ha sido un punto de encuentro para compartir experiencias) una serie de actividades relacionadas, las que se concretarán entre las últimas semanas de marzo y la primera de abril.

Limpeza Ecológica del Lecho

Todo lo iniciaremos el 26 de marzo con una jornada de limpieza del lecho del río, el que en muchos setores de su tramo urbano está transformado en un basural más... éste 26 de marzo nos reuniremos para limpiar el lecho y de ésta forma además poner un grano de arena en la generación de conciencia en nuestra comunidad en cuanto a mantener limpios tanto nuestros espacios urbanos como nuestros espacios naturales. Para ésta actividad necesitaremos voluntarios, mientras más seamos más podremos hacer... esperamos contar con grupos organizados y con personas independientes en esa jornada.

Foro/Seminario "Río Copiapó y Recursos Hídricos en la Cuenca del Valle Copiapó. En Busca de una Mirada Integral"

Realizaremos también un foro de divulgación sobre temás hídricos en la cuenca de nuestro valle... esperamos poder abordar ésta temática desde distintas perspectivas y de la interdisciplina. Lo que queremos lograr es acercar la información dispersa y transformar dicha información en conocimiento y aprovechar el momento y la sensibilidad que esperamos lograr con ustedes en la opinión pública local. Ésta actividad se realizará en una fecha a determinar entre el 25 de marzo y el 1 de abril (la fecha se precisará en función de la disponibilidad de los invitados).

Abordaremos la problemática desde la perspectiva historiográfica para conocer la historia del problema hídrico en nuestro valle, también desde una persectiva técnica en la que el conocimiento aportadom por científicos, geólogos e ingenieros será muy relevante para conocer el por que de la desaparición de nuestro río, también de la contaminación de su aguas.

La perspectiva administrativa también estará presenta ya que todo está relacionado y sirve para comprender mejor el problema del río y la problemática hídrica en general en el contexto de nuestro valle.

Tambié queremos dar tribuna en ésta actividad a quienes son actores reales en la lucha por la defensa del agua. Ésta actividad está aun tomando forma.. más novedades en cuanto tengamos la fecha exacta.

Jornada de Pintura Infantil: Pintando el Río Ausente

Las nuevas generaciones, las niñas y niños de nuestra comunidad también estarán presentes, ellos que nunca vieron el río como un flujo presente de agua sino como una ausencia omnipresente en su paisaje urbano participarán pintando al río y llenándonos de color... para ésto contamos con la participación de JUNJI y realizaremos ésta actividad en un lugar público a determinar por las tías de JUNJI (que puede el lecho del río o la Plaza de Armas)... La Fecha para ésta actividad es el viernes 1º de abril..... queremos que junto a los niñ@s participen sus también sus familias....

Intervención Urbana-Cultural en el lecho del Río

En el lecho mismo del río estamos preparando una jornada cultural con proyecciones audiovisuales, declamaciones poéticas y música...... ésta actividad está planificada para el día 2 de abril en horario vespertino........ un día sábado disfrutando de expresiones culturales al aire libre y recordando al río Copiapó para generar discusiones y poner en tabla el tema del agua..... las fotografías de este grupo de facebook y las que lleguen por otros medios serán protagonistas en ésta jornada... en ésta actividad colabora la dirección de cultura de la municipalidad de Copiapó a quienes agradecemos su entusiasta colaboración en todo el programa de ésta campaña.

Exposición "Río Coppiapó: Memoria Histórica en Imágenes"

El 4 de abril esperamos inaugurar en la casa de la cultura la exposición de las fotografías del río que podamos recolectar, además de las pinturas de los niñ@s ésta exposición parte en la casa de la cultura, luego se convierte en una muestra itinerante por distintos lugares públicos de la ciudad y luego visita otras locaciones (museos u otras entidades)....... En ésta actividad participa la dirección de Cultura de la municipalidad de Copiapó y la dirección regional de JUNJI.....

Nos Acompañan:

Hasta el momento acompañan a la agrupación Atacama59 en ésta campaña: El Museo Regional de Atacama, La dirección de Extensión de la Ilustre Municipalidad de Copiapó, la Dirección Regional de JUNJI y la tienda Purpura2 Slow concept y Cosmética Natural Kuyay...... además de muchos ciudadanos independientes....... ..... saludos a todos y todas

Actividades Río Copiapó: Atacama59 convoca a los Medios de Comunicación

2011-02-14T07:08:00.000-08:00

La campaña "Río Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes" suma y sigue... Atacama59 ha convocado a los medios con el objeto de expander la convocatoria que hasta ahora se ha realizado en facebook a los medios de comunicación de la zona para abarcar a un mayor público además de dar a conocer el calendario de actividades relacionadas con la campaña, actividades que realizarán entre marzo y abril en la ciudad de Copiapó y que incluyen actividades culturales, un foro de divulgación sobre temas hídricos en el valle, pintura infantil, exposición de fotografías, proyecciones además un una jornada de limpieza del lecho del río el que en algunos sectores del tramo urbano se ha transformado en un basural más.

Hemos convocado a los medios para el día martes a las 10:00 hrs en el Museo Regional de Atacama, nos acompañarán en dicha oportunidad el Museo Regional y la Dirección de Extensión de la Municipalidad de Copiapó.

La convocatoria es a los medios pero la invitación está abierta a quien quiera asistir.

Saludos cordiales.

Rio Copiapó: Memoria Histórica en Imágenes.

2011-01-10T12:17:00.000-08:00

Río Copiapó. Sector Iglesia San Francisco.

El cauce yermo, infecundo, del río Copiapó es una dolorosa cicatriz en nuestra memoria que no queremos que se borre si no es con el regreso de sus aguas.

No ha sido el cambio climático, ni el calentamiento global, ni la mala suerte. El Factor humano es el único culpable de este atentado a la naturaleza. Los espacios vacíos suelen llenarse con olvido; la amnesia e indiferencia sobre lo que aquí ocurre merman no solo nuestra calidad de vida, también hieren nuestra identidad local. Atacama59 invita a tod@s a participar de esta iniciativa enviando sus fotografías del río, acompañándolas con un breve relato sobre la experienda atrapada en la imagen. Cuéntanos tus recuerdos de infancia, familiares, de amor... junto al río.

Crecida del Río Copiapó. año 1987 sector planta Hochschild.

Con las imágenes del río que ustedes puedan compartir con nosotros realizaremos una exposición fotográfica en el mismo lecho ausente del Río, esperamos poder realizar esta intervención visual de la memoria en el mes de marzo por lo que les invitamos a participar enviándonos su fotografías.
Nustro e-mail es atacama59@gmail.com para que nos envíen sus fotografías en formato digital. también nos conectaremos vía facebook en www.facebook.com/atacamagrupo
Llenemos el cauce con imágenes nuestras en un acto de protesta. a la vez que en un ejercicio de identidad mediante nuestros recuerdos de la vida cotidiana.
No queremos que se borre de nuestro imaginario la imagen del río como siempre debió estar. El rescate de la memoria es una de muchas otras formas de lucha por el regreso de nuestro río. Debemos hacer este ejercicio de memoria para perpetuar nuestra válida aspiración de retorno.
Pronto más novedes al respecto..... atentos y atentas.

Centralismo Regionalizado.

2010-11-27T14:18:00.000-08:00

Por: Luis Aguirre T.

Desde la ventana periférica de la Región de Atacama se ve con incertidumbre el valioso e importantísimo rescate histórico llevado a cabo éstos últimos años por destacados académicos de la zona, puesto que la bandera de lucha ideológica ha sido el tan de boga centralismo centrípeto que ha sin duda alguna marchitado el desarrollo (social, económico, político, etc.), pero también el desarrollo histórico e identitario de los diferentes espacios del territorio Nacional.

Santiago se ha adueñado paulatinamente de nuestras creencias, de nuestro pasado y de la construcción de nuestro futuro común; insertando sus modelos y sus virtudes en nuestras aulas y en nuestra vida pública, sesgando todas las historias regionales que para ellos es de carácter desechable y no renovable.

Sin embargo Atacama ha adoptado como suspiro literario histórico de la mano de la “Historia de Copiapó” de Carlos María Sayago, así como también de otras importantes obras y otros importantes autores, la remembranza del pasado copiapino y en menor medida calderino, relegando a una segunda división los hechos, hitos, acontecimientos y vivencias ocurridas en las demás Provincias, Comunas, Pueblos y Caletas de nuestra querida Región.

Si obviamos nuestro pasado minero, ferroviario, agropecuario y pesquero en su totalidad, estamos cayendo en el fantasma que nosotros mismos repudiamos y maldecimos, agrandando y alimentando mucho más el centralismo histórico, perjudicando el silencioso y abnegado trabajo de intelectuales como Gabriel Manquez, Marcos Parada, Omar Monroy, entre otros muchos más, además de la valiosa labor que año a año la Ilustre Municipalidad de Diego de Almagro a forjado con los encuentros regionales de Historia Comunal.

La revista Atacama 59, creo yo, está destinada a sacar de las sombras nuestra cultura y nuestras formas de vida, sacando de los socavones mineros hacia la luz pública, la historia de todos los rincones existentes en el pasado y en el presente de nuestra tierra y de los hombres y mujeres que decidimos vivir en ella. Vidas también hay en Chañaral, Salvador, Inca de Oro, Diego de Almagro, Tierra Amarilla, Vallenar, Huasco. Alto del Carmen y Freirina. Historia hubo también en el contrabando del pisco, en las matanzas obreras, en los burdeles, etc… etc… etc.

Tarea es de todos es ir dejando atrás la historia copiapina como centralizadora de nuestra Historia Regional, con el fin de llevar a cabo el lema que nos propusieron el exitoso grupo musical Los del Chañar en el verso: “Y nos fue forjando juntos, amalgama tierra y cielo”.

Adios al Profesor Arqueros

2010-09-20T12:22:00.001-07:00

Hoy fue despedido en el cemmenterio regional Oscar Arqueros G. profesor del Liceo de Música de Copiapó, el que como docente y como músico dejó una marca de vida y de música en generaciones y generaciones de músicos y estudiantes en el líceo de Música.

Atacama´59 se suma al pesar de familiares, amigos, de la comunidad del liceo de música y de todos quienes compartieron con esta gran persona y gran músico regional, el percisionista por defifición en nuestra ciudad de Copiapó.

Destacamos que el profesor Arqueros siempre fue una persona que apoyó a los músicos jóvenes en nuestra ciudad, siempre incentivó y facilitó que muchos jóvenes pudieran desarrollar sus ineuietudes musicales más allá de las formalidaedes del curriculo. Fue unos de los pocos en hacerlo cuando para las bandas jóvenes todo estaba en contra y había como hacer músico.

En definitiva una gran pérdida para la cultura de nuestra ciudad y de nuestra región. Hasta siempre profesor...........

Los 33 con Vida

2010-08-23T09:21:00.000-07:00

Atacama´59 se suma a la alegria de todos en nuestra comunidad luego de confirmar que los 33 mineros atrapados en la mia San José están con vida. Un humano abrazo a todos en particular a sus familiares, los que nunca dejaron la esperanza de que estrían con vida.

Fuerza a las familias de los Mineros Atrapados

2010-08-08T18:52:00.000-07:00

Atacama´59 solidariza con los familiares y amigos de los mineros atrapados en la mina "San José". Los acompañamos en este duro momento en su angustia pero también en su esperanza de encontrarlos con vida. Un gran abrazo de fuerza´para todos.

Atacama´59 apoya desarrollo de Investigación en Educación

2010-08-08T10:24:00.000-07:00

El grupo Atacama´59 se suma como apoyo a un acuerdo para el desarrollo de investigación entre la consultora CIEPPS y la Escuela de Ciencias Sociales de la UDM (sede Copiapó). De esta forma el grupo materializa parte de su misión en cuanto a promover, facilitar y desarrollar el conocimientoa nivel Local y regional y simultaneamente generar y fortalecer redes institucionales en pro del conocimiento y la ciencia social. El proyecto en desarrollo es una investigación en el área de la educación desde una perspectiva sociocultural. El equipo de investigación está compuesto por sociólogos y psicólogos y se espera realizar el trabajo de terreno durante los proximos dos meses.

Destacada Participación de Atacama´59 en "II Coloquio de Educación Regional. Educación y Cultura"

2010-07-04T14:42:00.000-07:00

El día 2 de julio se realizó el "II Coloquio de Educación Regional. Educación y Cultura" organizado por el Grupo de Estudios Atacama GEA en conjunto con el Colegio Regional de Profesores efectuado en el auditorio del Colegio de profesores en Copiapó.

En la Oportunidad intervinieron el movimiento pedagógico del CP quienes dieron la bienvenida a los ponente y ala nutrida y muy jóven audiencia.

Posteriormente expuso el presidente de GEA, el sr Álex Carvajal quien a nombre de GEA expresó los planteamientos del grupo en relación a la necesidad de abordar los desafíos de la región en el desarrollo de la educación superior, además de dar cuenta de los diez años de GEA.

Nuestros integrantes Claudio Guaita, presidente de Atacama´59 y psicólogo y Francisco astudillo sociólogo expusieron un diálogo disciplinario y ciudadano enre sus enfoques profesionales sobre la educación enfocado al mundo escolar, Claudio Guaita centrándose en la importancia de la filosofía como herramienta de reflexión y la pregunta sobre ¿que es el aprendizaje?, por su parte Francisco Astudillo además de plantear preguntas societales que evidencian una carencia de objetivos anivel de sociedad respeto a la educación reslizó un ejercicio de deconstrucción linguistica sobre el SIMCE evidenciando as fallas conceptuales y metodológicas de la política de medición.

Finalmente el coloqui fue cerrado por el invitado principal del evento, el profesor Dr. Juan Ruz quien realizó una clase magistral titulada "Series Categoriales, Actitud Formativa y Saber Pedagógico" en la que ahondo en preguntas como ¿ue es un buenprofesor? y que es una buena educación? contextualizando en el marco de pensamiento social entre la oposición entre lo instrumental y lo valórico, entre el trabajo y el lenguaje.

para terminar realizando la pregunta sobre la presencia de las series categoriales analizadas en nuestro sistema educativo y nuestra sociedad en general.

El evento contó con un amplio marco de público en el que destacaba la presencia mayoritaria de futuros docentes.

Atacama´59 afradece a GEA y al Colegio de Profesores por la invitación reflexionar y a participar.

Destacada Participación de Atacama´59 en "III Encuentro de Historia Local. Pueblo Hundido Frontera Norte de Chile"

2010-06-16T10:48:00.000-07:00

La semana pasada (días 10 y 11 de junio) fue realizado el III encuentro de historia organizado por la Ilustre Municipalidad de Diego de Almagro y patrocinado por el Museo Regional de Atacama.

En la oportunidad se reunieron investigadores de diversas areas así también como docentes y estudiantes tratando principalmente tres temáticas: Historia, Identidad y Patrimono.

La ctividad conto siempre con un exelente marco de público entre el que hubo una marcada heterogeneidad tanto etaria como cultural y disciplinaria.

Atacama`59 fue representado en el encuentro por el sociólogo Francisco Astudillo quien cerro el ciclo de exposiciones el día 11 con la presentación de su construcción conceptual, "la ahistoricidad" en el marco de su trabajo "Ahistoricidad, Diversidad y Cultura en el Dilema de la Identidad", presentación que causo impacto y cierta polémica debido a su "diferencia".

Atacama´59 quiere felicitar a la Ilustre Municipalidad de Diego de Almagro y a su Departamento de Cultura por su trabajo en pro de la cultura y el rescate de la memoria a nivel inter local.

También y muy especialmente agradecemos al profesor Dr. Guillermo Cortes Lutz por la invitación a tan importante encuentro.

Invitación a "Taller de Teatro Iniciación el Despertar" patrocinado por: Emporio Estación

2010-05-05T15:01:00.000-07:00

Taller de Teatro - Iniciación:

El despertar

Una invitación a comunicarnos, a movernos, a crear; a sacar y darle forma a nuestras ideas a través de mundos imaginarios...

A través de la improvisación encontraremos nuestros temas, y con ellos crearemos nuestra obra.

Todos están invitados a participar, no se requiere experiencia previa en teatro y la edad no es un impedimento! grandes y chicos están invitados!

Taller intensivo a realizarse todos los días Lunes y Miércoles del mes a las19:30 hrs (hora sujeta a la disposición de los participantes) en "Emporio Estación" Juan Martinez 195 frente a la estación de ferrocarriles, a partir del 05/05/10 con estreno el día 28/05/10 .

Tallerista: Actriz Constanza Holzapfel, egresada escuela "La Mancha" año 2006, Santiago.

Valor curso:$10.000 por todo el mes

Patrocina: EMPORIO ESTACIÓN

Consultas e interesados llamar al 8/2332046 ó 7/4975250

Sobre la Revolución Constituyente II

2010-04-26T12:20:00.001-07:00

Por Claudio Guaita.

El impacto de una revolución en el Chile de mediados del siglo XIX, habría sido totalmente gravitatorio para la elaboración de la conciencia que el país iría desarrollando en las décadas posteriores. Lo anterior habría implicado la caída de instituciones que fueron puntales para el ideario de chilenidad que se había comenzado a construir, incluso antes del período de independencia. A lo anterior, y en consideración a las ideas liberales que promulgaba Gallo, las instituciones eclesiásticas y políticas-familiares, que fueron parte integral de las clases aristocráticas del país, y su concepción de centralidad en la distribución del poder como una herramienta de consolidación y perpetuación del mismo, se habrían visto seriamente afectadas.

Pensemos que la Latinoamérica de mediado de siglo XIX era un polvorín de ideales y caudillos, cada cual con su propia concepción de Estado, el cual, más temprano que tarde había comenzado, hacían décadas, a mostrar los vicios propios de las ambiciones humanas.

Considerando las características en las que se dio la independencia, donde la integración de fuerzas de varios países combatió en contra de un enemigo común –España- y el ideario de Simón bolívar resonaba fuerte aún en los oídos de Latinoamérica, no cabe duda, que un movimiento revolucionario de proporciones hubiera tenido repercusiones a nivel latinoamericano. El mismo caso del movimiento atacameño estuvo fuertemente influenciado por idealistas argentinos llegados a La Serena, como bien lo plantea don Arturo Volantines y fueron varios trasandinos los que participaron posteriormente en el conflicto armado liderado por Pedro León Gallo, como por ejemplo Anselmo Caravantes.

Opino que, en consideración al contexto geopolítico de la época y las relaciones comerciales que se desarrollaban en Atacama, una revolución, como La Constituyente, de alta connotación en Chile, habría establecido un precedente a nivel latinoamericano. Hay que pensar que la principal fuente de riqueza de la economía nacional estaba concentrada en Chañarcillo y cualquier fenómeno social que naciera en relación al mineral tendría un impacto tanto en lo económico como en lo social a nivel nacional, el que podría haberse extrapolado a nivel internacional. A la vez se había generado una vertientes de ideas venidas desde el otro lado de los Andes y las ciudades de La Serena y Concepción también reaccionaron a las injusticias que el gobierno totalitario de Montt venia desarrollando. Al mismo tiempo, geográficamente, el mapa político aún no adquiría la forma actual -modificada luego de la guerra del pacifico- y Atacama era la primera región del país, puerta de entrada del norte. Hacia 1859, ya existían nociones sobre las potencialidades del salitre y del guano que existían más allá de Atacama, y cualquier región de ideas regionalistas, descentralizada, libre y con un amplio poder económico habría sido un fuerte obstáculo para cualquier propensión expansionista de las clases aristocrática-burguesas centralistas de la época.

La fuerza con que se reaccionó ante la Revolución Constituyente, da la premisa para pensar sobre la posibilidad, hipotética, de que cualquier sistema político revolucionario que se instaurara en una región tan estratégica para el país, como era Atacama, no sólo afectaba todo el sistema social imperante, sino que coartaba cualquier posibilidad de expansión que estuvieran cuajando la burguesía Santiaguina junto a inversionistas ingleses. Hubiera sido muy complejo tomar cualquier iniciativa bélica con Atacama como región de cabecera, ya que las demandas que se hubiesen colocado desde el norte hubieran condicionado, quizás de una forma muy incómoda, a toda la maquinaria bélica que Chile preparaba.

Sobre el Alza de Impuestos

2010-04-24T08:02:00.000-07:00

Por: Francisco Astudillo Pizarro

Finalmente lo que parecía menos probable en nuestro país ocurrió, un alza de impuestos que afecta a quienes más concentran el ingreso en nuestro país. Lo que llama la atención es que esta medida ha sido impulsada por un gobierno de centro derecha lo que motivó un debate entre el mundo político de la derecha y por cierto los grandes empresarios. Sacando la cara por la derecha política más recalcitrante el senador Novoa levantó la voz para defender al gran empresariado planteando lo que siempre se dice desde el conservadurismo económico neo liberal, que se ahuyentará a la inversión extranjera y que se pondría freno al crecimiento económico y el mismo rosario de dogmas del liberalismo más extremo que muchos de los políticos ya nos han acostumbrado. Incluso desde el gobierno se plantearon voces contrarias a la idea de una modificación tributaria como la del ministro Fontaine que abierta mente se mostró contrario a dicha idea pero finalmente se hizo, se aumentaron las cargas tributarias a los sectores más pudientes de nuestra sociedad y reconozcámoslo es una medida que no fue implementada en los 20 años de gobiernos de “centro izquierda” le duela a quien le duela.

Quien suscribe adscribe al librepensamiento de corte progresista independiente pero debo reconocer que por muy transitoria que sea esta medida debe ser saludada, recordemos que cuando el país necesitaba recursos extras y quienes gobernaban el país se decían de “centro progresista y de izquierda” no vacilaron en aumentar el IVA (recordemos que también se dijo que de forma transitoria) que es un impuesto regresivo que afecta a las personas y a las familias es decir claramente la concertación se cargó el bolsillo de las masas y eso es así, es un hecho constatado.

Desde la concertación se han defendido aduciendo que los impuestos a las grandes fortunas no se tocaron sólo debido a que la derecha siempre se opuso y esa defensa tiene algo de cierto, la parte de que la derecha siempre se opuso a algo así, eso es cierto pero también lo es el hecho de que nunca hubo voluntad política por parte de los gobiernos de la concertación para enfrentar con valentía una medida de económica justicia social, nunca la concertación fue capaz de ponerse los pantalones y tocarle los bolsillos a quienes financiaron sus campañas políticas, nunca.

También es cierto que durante los gobiernos de la concertación se entregaron las riquezas naturales y mineros a transnacionales llevando en la práctica una política de “desnacionalización del cobre” en la que la libertad de estas empresas para llevarse las riquezas de nuestro país evadiendo impuestos a vista y paciencia de las autoridades, la concertación no puede negar que dejo muy contentos a los grandes empresarios y las transnacionales.

La concertación no puede negar que el gobierno de Lagos fue el gobierno en el que el empresariado ganó más plata en la historia reciente.

La concertación no puede decir que haya promovido un royalty minero (que dicho sea de paso no es un impuesto sino una renta), el gobierno de Lagos y su ministro de hacienda Eyzaguirre siempre fueron reacios a levantar una medida de tamaña sensatez sólo lo hicieron cuando el tema fue posicionado en la opinión pública por el ex senador Lavandero y el Diputado Carlos Viches y ya no había marcha atrás. Lo cierto es que el gobierno de Ricardo Lagos entró al debate del royalty sólo cuando se vio forzado por la opinión pública antes de eso sus argumentos y los de hacienda eran idénticos a los de la derecha más conservadora en lo económico.

Por eso y por mucho más la concertación debiese tragarse sus críticas y sentir vergüenza por no haber hecho lo que a la centro izquierda mínimanente se le puede pedir, medidas económicamente progresivas y no regresivas, la concertación desperdició su oportunidad.

Respecto a la modificación tributaria creo que se debiese buscar una modificación de largo aliento no motivado por la contingencia sino orientado por la equidad tributaria para actuar con justicia pero no puede dejar de aplaudirse que la derecha apele al bolsillo de los que más tienen para financiar la reconstrucción del país y no como sus adversarios hicieron, aumentar el costo de la vida de quienes menos tienen.

Sobre la Revolución Constituyente

2010-04-06T18:17:00.001-07:00

Por Claudio Guaita.

Quizás se debería definir en primer lugar cuál es la cualidad del movimiento armado que es denominado por algunos como ”Revolución Constituyente”, por otros como “Guerra Civil” y por los menos como una “mera revuelta política y armada”. A pesar de las posibles semejanzas que los términos puedan presentar, su trasfondo es radicalmente diferente y su presentación en la sociedad tendrá diferentes grados de impacto sobre la ciudadanía, y según mi opinión, sobre la identidad que se puede configurar gracias a la memoria histórica. No es lo mismo ser los herederos de una historia revolucionaria de un grupo de hombres que buscó cambiar las bases de la sociedad desde sus fundaciones, tratar de instaurar un nuevo sistema y eliminar las antiguas instituciones que ser los beneficiarios de un grupo de forajidos que fueron canalizados por un caudillo que supo conjugar sus necesidades económicas con las carencias de su pueblo o tener la noción de que en Copiapó, en un día de un siglo pasado, un grupo de mineros se alzaron en contra la intendencia de la época y se fueron, en una alocada y audaz azaña, a darse de cabezazos a una pared de militares que fueron colocados para mantener el orden en Cerro Grande.

Creo que los hechos del pasado dependerán de la forma en que sean reconstruidos en el presente, y es ese un primer punto de encuentro para desbancar las visiones centralistas que tan marcadas están en nuestro ideario cotidiano.

La historia de lo que yo pienso es la “Revolución Constituyente” aún está llena de silencio y bemoles, y se necesitarán años para dilucidar y especificar los hechos que la motivaron, y tratar de definir así las posibles implicancias que a nivel nacional y latinoamericano pudiese haber tenido. Será por lo anterior que el estudio de una revolución implicará profundizar en las necesidades de un pueblo que es parte de un contexto histórico definido, ya que por concepción, una revolución, busca arrancar de raíz las formas de institución que sostiene a un Estado en particular y por ende puede significar un cambio radical en el pensamiento de un pueblo.

Para lo anterior se requieren estudios y estar dispuestos a encontrar una historia que posiblemente se aleje de la fantasía y del romanticismo. Debemos recordar que existieron ciertos problemas de índole económico que podrían haber afectado directamente al patrimonio de los Gallos, y así como en la revolución francesa fue la burguesía la que reaccionó contra la corona al ver sus intereses mermados, no sería desquiciado ver una analogía con nuestra historia, hay que asumir que Chañarcillo estaba a punto de entrar en decadencia y era un motivo más que válido para ejecutar ciertas acciones para mantener sus ganancias. Además existió una fuerte influencia de ideas venidas desde Argentina, las que decantaron en una primera instancia en La Serena, las que fueron puntal y causa para los primeros movimientos en el norte y que serían posteriormente la génesis de la Revolución Constituyente. Seria bueno cuestionar, también, cómo estos primeros bosquejos de ideales liberales afectaron la persona de Pedro León Gallo, ya que fue un arduo defensor de Montt a principio de la década del ’50, o si su posición cambió con tal radicalidad por el posible vínculo masónico que adquirió en sus viajes a Europa o si se vio absorbido por las ideas producidas por la Sociedad de la Igual, etc.

La Revolución Constituyente tiene que ser discutida, abordada y estudiada y será así como, después de 150 años damos un homenaje a aquellos mineros muertos que vieron en Gallo una forma de sociedad que consideraban mejor. Su estudio será revivirlos de sus olvidos, es lo menos que se merecen.

Atacama. Agua, Futuro y Vida.

2010-04-05T13:30:00.000-07:00

Por: Francisco Astudillo Pizarro
Nuestra región pasa por una situación hídrica compleja, la carencia de agua es ya aguda y amenaza con acentuarse en el futuro de corto y mediano plazo de no tomarse medidas radicales al respecto.

El agua es y siempre ha sido en nuestro norte un bien muy preciado, sus propiedades permiten la vida en el desierto el desarrollo de asentamientos y las actividades productivas. Nuestras comunidades deben ser re educadas en la valoración y el cuidado de este vital recurso para resguardar el suministro de agua para nuestras nortinas comunidades.

Varios son los factores que configuran nuestra actual situación hídrica, algunos de tipo climatológico (sequía por falta de aguas lluvias) otras de tipo económico productivo (consumo hídrico por la industria minera y frutícola). Ante una situación como la que nos aqueja debemos actuar como comunidad en todos los niveles colectivos, tanto desde lo institucional como también del ámbito comunitario y por cierto productivo, es cierto que un consenso de este tipo se devela como un desafío no sencillo puesto requiere de el acuerdo de sectores que pueden tener intereses que se enfrenten pero también es cierto que si no se llega a definir un programa hídrico para la región todos los sectores de nuestras localidades se verán afectados en sus actividades.

Es un hecho de la causa que las precipitaciones han disminuido acercándose peligrosamente a la ausencia de lluvias lo que afecta los niveles de las aguas colectadas. En ese sentido se entienden las bajas en los niveles del Tranque Lautaro han llegado a niveles críticos en los últimos tiempos afectando los requerimientos de agua del valle de Copiapó. Mejor es la situación del embalse Santa Juana el que si bien posee agua sus niveles no son elevados sin embargo la situación del valle del Huasco es considerablemente mejor hídricamente que la de Copiapó y su valle.

Respecto de la escasez de agua debido a la extracción de agua por parte de la industria minera y vitivinícola del valle de Copiapó la evidencia es patente, el lecho seco del Río Copiapó da cuenta de que ambas industrias nos han dejado sin agua, sin río. El agua de nuestro valle ha sido usada en beneficio de sus actividades empresariales secando nuestro río, deshidratando la vida y verdor de nuestro valle. Claramente hizo falta una defensa política del agua como bien de uso público años atrás, una medida ausente que de haber existido podría haber salvado nuestro río.

Se ha privilegiado a las empresas y se ha puesto en riesgo el consumo de la población. Las crecientes necesidades del desarrollo industrial de la minería en nuestra región han incrementado la demanda gran minera por el agua, aumentando por consiguiente su utilización para dichos fines. Sumado a esto el crecimiento de las viñas en el valle se devela surrealista ante la más ligera de las miradas a su paisaje, las viñas lo inundan todo, llegan prácticamente hasta la medianía de los cerros, a terrenos nunca cultivados, nunca hidratados por la humedad del valle. Hoy las viñas han invadido territorios que antes eran rocosos, mineralosos significando demanda por agua para regar terrenos que nunca han sido hidratados en desmedro de la humedad de todo el valle. La mezcla de situaciones como las descritas configura el triste escenario de la sequedad de nuestro valle, del lecho seco de nuestro río.

En el valle del Huasco, sobre este bastión orgulloso del agua en nuestra región la amenaza pasea su sombra. El polémico proyecto minero de la transnacional Barrick amenaza con afectar tanto el río como las napas. Los estudios de exploración ya tuvieron efectos sobre los glaciares que nutren el río Huasco y los restantes trabajos programados pueden acentuar dicho efecto. Además el tratamiento de las partículas de oro utilizado en esta explotación utiliza elementos químicos que amenazan con contaminar las napas y por cierto ante el menor descuido el río Huasco, ante esto comunidades organizadas de agricultores y comuneros Diaguitas se han organizado para socializar las implicancias nefastas del proyecto pero no han podido romper el serco informativo de la prensa financiada por Barrick así como también la apatía de gran parte de la población que se resiste a entender o cuando menos a discutir el proyecto minero como un problema.

El agua no se vende por monedas de oro, no es buen negocio para nuestras localidades el pan para hoy, sed para mañana…………. Empleo, notebooks y Wi-Fi para hoy y un lecho seco o contaminado para mañana.

"El Rock Constituyente". Un ÉXITO

2010-03-22T17:22:00.000-07:00

Todo un éxito resultó la actividad cultural “El Rock Constituyente” organizada por Atacama59 y patrocinada por el Museo Regional de Atacama realizada el sábado 20 de marzo en las dependencias del museo.

Con un stock agotado de invitaciones y con un público de todas las edades los consagrados Mystic Opus presentaron sus nuevas composiciones que abordan temáticas regionales tanto contingentes como históricas y que dan cuenta de su evolución artística en las temáticas de sus textos.

El evento fue introducido a modo de bienvenida por Francisco Astudillo a nombre de Atacama59 y por Guillermo Cortes por parte del Museo Regional de Atacama saliendo a escena los músicos de Mystic Opus cerca de las 18:00 hrs.

La actividad conto con equipamiento de audio de primer nivel facilitado por la productora de eventos “Bull Producciones” y conto con el trabajo en amplificación del destacado sonidista regional Ian Rojas dando por resultado un sonido de primer nivel.

Mystic Opus interpretó sus nuevas canciones en la primera parte del show explicando antes de cada canción la temática abordada en cada corte. Sonaron de esta forma “Ambición Infernal”, “sueños de Libertad” y “Revolución”, abordando temas como el centralismo, la sequía del Río Copiapó y por su puesto la Revolución Constituyente, de hecho su Canción “Revolución” rescata la epopeya de los constituyentes de 1859.

La segunda parte del show incorporó algunas de las ya clásicas canciones de Mystic Opus como “Esto es Mi Vida” y “Por que Caminas tan solo” que fueron coreadas por su fiel público.

Atacama59 destacó que la idea es abrir los espacios para la integración cultural de la región y promover el rescate y la memoria histórica mientras que el director del museo Regional de Atacama profesor Guillermo Cortes señaló que el mueso estaba abierto para la diversidad de expresiones culturales y artísticas de la región.

Ya se comienza a trabajar en las actividades del mes del patrimonio en el mes de Mayo 2010, pronto más novedades.

Proteger el Desierto. Parte II.

2010-03-19T19:34:00.000-07:00

columna Atacama59 en Diario Chañarcillo martes 16 de marzo

Proteger el Desierto. Parte II. por: Francisco Astudillo Pizarro

El Rock Constituyente. En Diario Chañarcillo

2010-03-17T11:30:00.000-07:00

Nota de prensa en las páginas culturales de Diario Chañarcillo cubriendo la difusión de la sesión desenchufada de Mystic Opus en el Museo Regional. fecha: martes 16 de marzo 2010.
El Rock Constituyente en Diario Chañarcillo

Afiche Mystic Opus Unplugged (Fotolog Mystic Opus)

2010-03-17T11:18:00.000-07:00

Este es el afiche que Mystic Opus publicó en su fotolog para promover la sesión desenchufada en el museo.

El Rock Constituyente. En Diario Atacama.

2010-03-16T09:24:00.000-07:00

"El Rock Constituyente" ya suena fuerte........ abajo la nota de Diario Atacama de hoy, los esperamos a todos este sábado en el Museo Regional de Atacama
Rock Constituyente en Diario Atacama

Columna Atacama'59 en Diario Chañarcillo, Martes 2 de marzo 2010.

2010-03-11T19:38:00.000-08:00

Columna Atacama59 en Diario Chañarcillo, Martes 2 de marzo 2010.
Proteger el Desierto. Parte I. por: Francisco Astudillo Pizarro

El Rock Constituyente se Toma el Museo Regional de Atacama

2010-03-11T10:35:00.000-08:00

El Rock Constituyente se Toma El Museo Regional
Mystic Opus. Unplugged

Sábado 20 de Marzo17:30 hrs Museo Regional de Atacama

(Casa Matta) Atacama nº 98 (esquina Rancagua)

Mystic Opus Presenta sus nuevas canciones en formato acústico
La revolución constituyente y el espíritu regional en la versión de una de nuestras grandes bandas del rock de Atacama
Además, proyección de videos musicales

Atacama59 y el Museo Regional de Atacama invitan a la comunidad al primer evento de una serie programada en conjunto. Nuestro primer evento cultural es “El Rock Constituyente” con la presentación de una de las grandes bandas del rock-metal progresivo de Copiapó, Mystic Opus quienes realizarán además su primera presentación en formato unplugged.

Será un evento cultural temático, en ese sentido la presencia de Mystic Opus no es casual sino que responde al hecho de que la revolución constituyente y otros temas de temática regional son abordados en las canciones de Mystic Opus por lo que la idea es invitar a la comunidad al encuentro de dos mundos, el del rock y el del rescate de la memoria histórica regional.

El objetivo es acercar al público rockero local al Museo Regional y a las temáticas de identidad local así como también acercar al Museo Regional de Atacama a la comunidad como un espacio público al servicio de la integración cultural en la región.

La entrada es liberada pero los cupos son limitados y las invitaciones pueden ser retiradas en el Museo Regional de Atacama (calle Atacama nº 98) a partir del lunes 15 de marzo.

Los esperamos el sábado 20 de marzo a las 17:30 hrs en el Museo Regional de Atacama.

Organiza: Patrocina e Invita:

Atacama'59 Museo Regional de Atacama

Romper el Pesimismo

2010-03-09T11:26:00.000-08:00

Francisco Astudillo Pizarro

Ya ha pasado una semana y media desde el terremoto que afectó gran parte de nuestro país particularmente el centro-sur de nuestro país y aún se sienten tanto los efectos de la destrucción, el dolor y la trsisteza en las localidades afectadas como la alegría de haber colaborado en una maratónica serie de actividades solidarias en el resto del país.

Mientras tanto se presupestan los calculos en recursos económicos para las labores de reconstrucción tanto en vivienda como en infraestructura social de educación, salud y otras áreas del sector público, claramente el futuro a corto y mediano plazo se viene dificil para nuestro país son muchos los desafíos que se muestran en el horizonte. Si bien este sismo en cierto modo vino a remecer los planes de todos en nuestro país no podemos sumirnos en un prospectivo pesimismo ni mucho menos en una tragedia permanente.

Abundan en estos días los columnistas en los medios de comunicación que inundan las páginas editoriales con frases hechas como "todo se derrumbó" o "ya nada será lo mismo" y centran sus precarios análisis en la destrucción, en la depressión pos trauma y en el saqueo observado (que analizamos más a fondo en otra tribuna) en Concepción olvidando el temple que han tenido los afectados para seguir luchando pese a la desgracia, la solidaridad de miles de Chilenos voluntarios, la colaboración de las empresas, servidores públicos, profesionales y bomberos además de no reparar en el hecho que quienes saquearon en Concepción sólo no dueron sino una poarte menor de la población en Concepción. También es francamente hirritante la simpleza o el clasismo que estos comentaristas utilizan vociferando en sus tribunas editoriales al tratar de culpabilizar a los pobres por los saqueos ocurridos en Concepción que además magnifican en los medios de comunicación. Tampoco se reflexiona sobre el hecho de que los saqueos no ocurrieron en Talca y Curicó pese a que existía también destrucción a la misma escala que en Concepción y similar carencia en suministros de servicios básicos y ofetra de comercio funcional, además de una situación igualmente dramática en impacto sobre la población pero reparar en esto significaría invalidar sus discursos negativistas en que sólo se generaliza lo negativo y se ignora lo positivo, y de esta forma no puede haber capacidad de aprender ni de transmitir en los medios las posibilidades de discutir los problemas para generar mejoras como sociedad.

Creo que las consecuencias humanas y materiales del terremoto con todo lo dramático, lo triste no deben opacar ni invisivilizar la fuerza de levantarse que ha la población en el sur ni la solidaridad demostrada por las regiones no afecatadas, esa capacidad de organización ciudadana poco utilizada en este país. En ese sentido nuestra región se incorporó activamente y en todos los niveles a las actividades solidarias en pro de los afectados. No fue sólo el hecho de las masivas donaciones sino de la participación de miles de jóvenes, adultos y niños a nivel nacional y cientos a nivel regional que la ayuda recolectada pudo ser canalizada y destinada y ese hecho a nivel social constituye un fenómeno único o almenos positivamente raro, claramente tampoco esto cambiará a nuestro país de un día para otro pero ayuda a progresar, es un paso. Lo mismo puedo decir de la jornada solidaria que las radios regionales a través de ARCHI atacama realizaron en los estudios de Radio Universidad de Atacama el día viernes 5 de marzo en la que compartieron audiencias y voves en pro de incentivar la cooperación de la comunidad cambiando la lógica de la competencia por una causa común, una muy buena iniciativa que tuve la suerte y el honor de presenciar y compartir.

Que nos queda, preparanos para situaciones sismicas como la acontecida y particular mente en nuestra región en la que tenemos una laguna sismica de 88 años lo que nos hace potencialmente vulnerables ante un futuro movimiento sismico de alto grado, nos queda aprender de la tragedia, de las reacciones de la autoridad y de la población, de las negligencias en las construcciones espero que de todo eso y más tengamos al corto plazo las lecciones aprendidas.

Campaña Solidaria de la Seremía de Economía

2010-03-03T07:51:00.000-08:00

ATENCIÓN¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Se está realizando una campaña de recolección de víveres para la zona en desastre, y la Seremía de economía tiene la misión de reunir Arroz, puedes ayudar? Tu aporte lo puedes dar en vallejos #316 con calle atacama, edificio San Luis oficina Nº21.

Atacama59 ahora en Diario Chañarcillo

2010-03-02T13:51:00.000-08:00

A partir de hoy martes 2 de marzo Atacama59 y su equipo editorial inicia su participación como columnistas de Diario Chañarcillo, las columnas serán publicadas cada día martes en la página de opinión junto a la editorial y a columnas de otros destacados profesionales de la región.

Este acuerdo es un paso más en la tarea de poscicionar la misión del rescate integral del patrimonio regional entendiendo en esta categoría amplia tanto lo historico, lo cultural y lo natural en nuestra región.

La primera columna de Atacama59 que Diario Chañarcillo publica se titula "Proteger el Desierto. I Parte" escrita por Francisco Astudillo P y trata sobre el desconocimiento de la vida botánica de las zonas áridas y semi áridas de la región tanto de la población local como de las autoridades, explicando el daño ambiental producido por el paso de Dakar en el desierto Florido y llama a opinión pública de la región a reflexionar en la idea de generar un futuro Instituto del Desierto Florido de Atacama o de La Vida Botánica de las Zonas Áridas y Semi Áridas de Atacama.

Solidaridad Con la Victimas del Terremoto

2010-03-02T10:43:00.000-08:00

Atacama59 hace público su más sincero pesar por las victimas fatales del terremoto que afectó a la zona centro-sur de Chile y por el drama de quienes lo perdieron todo y se suma a los esfuerzos solidarios en pro de los afectados. Un humano abrazo.

Corrupción y Despolitización del Discurso

2010-02-25T21:26:00.001-08:00

Por Francisco Astudillo Pizarro.

La corrupción es para moros y cristianos un fenómeno aborrecido y siempre justamente criticado, pero también es y ha sido un nuevo caballo de batalla en la retórica electoral de la derecha muy principalmente por parte de la derecha la que enarbolaba a sus huestes como las defensoras de la probidad y los cazadores de la corrupción del estado y de la concertación.

Voy a exponer una tesis acerca de una de los efectos inesperados que la retórica política particularmente de la derecha ha contribuido a alimentar, la creciente despolitización de la vida social y de la actividad política misma. Este juicio el de diagnosticar una despolitización en ciernes aunque compartido por una diversidad de comentaristas políticos no basta para comprender el alcance del fenómeno, a mi criterio en los últimos años la campaña del terror “anti corrupción” impulsado por ciertos sectores políticos (particularmente la derecha) generó un efecto no buscado que tiene relación con el descentramiento de la discusión política desde lo programático hasta la corrupción.

El triunfo de Piñera en las elecciones presidenciales y la importante votación de MEO en primera vuelta dan cuenta de un electorado y una opinión pública que se ha dejado seducir o sintonizar por la retórica de la probidad y la anticorrupción en desmedro de las ideas programáticas identitarias de los distintos sectores de la geografía política de nuestro país. Tanto la gente que votó por MEO como la que le dio el triunfo a Piñera en segunda vuelta representan el peso electoral de los candidatos que mejor se posicionaron en el discurso anticorrupción casi deliberadamente ignorando en sus estrategias mediáticas la identidad ideológica y sus elementos programáticos es decir de las candidaturas más despolitizadas en un sentido clásico.

Cuál sería entonces el papel de la corrupción en la despolitización del debate político? Para responder a esta pregunta debemos además evaluar el peso comunicacional de las discusiones políticas programáticas versus las discusiones políticas versadas en materias de denuncias de corrupción y temáticas anticorrupción, claramente desde la lógica de mercado editorial las últimas venden más que las primeras y son estimuladas en la agenda mediática lo que incrementa el peso de estas materias en la opinión pública. Este fenómeno, el del estímulo editorial de la temática anti corrupción se suma al de la retórica política de la derecha la que busca despegarse de materias incómodas para el sector y que restan votos en las elecciones como lo son los intereses económicos de los empresarios políticos y los abusos laborales del empresariado además de buscar minimizar el espacio para la discusión y exposición de temáticas ambientales y de desarrollo social en equidad que apunten al cuestionamiento de la realidad tributaria y que por tanto los políticos ultraliberales buscan acallar, en esa lógica su estrategia funciona o tiende a funcionar muy bien.

En el juego electoral las masas de dóciles ovejas evalúan a la hora de decidir su voto elemento como quién es o parece más o menos corrupto y no quién representa de mejor manera programáticamente sus opciones en cuanto a visiones de lo público. Es en ese sentido, para un político es más rentable ser reconocido la mayor cantidad de veces en los medios enarbolando la temática de la anticorrupción pero esta serie de performances cruzadas terminan por instalarse en las masas ovejas y en los votantes como “el” criterio para participar de lo electoral en una democracia liberal como la nuestra dejando de lado o completamente fuera los criterios políticos, las convicciones morales, económicas y teóricas que constituyen la identidad política de los individuos y colectividades sociales.

Al nuevo votante claramente le importa menos el fortalecimiento de la educación pública, las libertades individuales, el medio ambiente o los derechos laborales que la “corrupción”. No planteo en ninguna forma dejar de preocuparse por la corrupción sólo planteo que esta no puede ser un criterio político ya que constituye una distorsión en la administración y no una orientación de la acción. Si hay corrupción deben actuar los entes fiscalizadores y llegar hasta el final pero lo que no debe suceder es permitir modificar las orientaciones programáticas en función de un cambio de administradores políticos en base al criterio binario corrupción-anti corrupción, esto además genera una incorrecta asociación entre criterios programáticos y conductas corruptas que es lo que ha estado sucediendo en nuestro sistema político y opinión pública y que contribuye a despolitizar a las masas y la votación que estas efectúan y además condena a quienes mantenemos opiniones críticas fundadas en la reflexión independiente a una impopular minoría en la opinión pública.

Es en parte la corrupción como elemento discursivo, como herramienta de su retórica derechista y despolitizadora la que permitió que la derecha obtuviese la votación que tuvo, la más alta de toda su historia.

Discursos Políticos en el Nuevo Escenario y lo que se Viene. Por Francisco Astudillo Pizarro.

2010-01-29T08:59:00.000-08:00

Y ganó la derecha .................. la contienda electoral para la presidencia de la república lo que no pasaba hace más de medio siglo desde que Jorge Alessandri Rodríguez fue electo presidente en 1958. Esa longevidad de la imposibilidad de la derecha para llegar al gobierno mediante las urnas había sido uno de los argumentos más recurrentes de las restantes fuerzas políticas para deslegitimar a la derecha que aún seguí vigente en los discursos de la centro izquierda y la izquierda tal como el pinochetismo y los derechos humanos lo habían sido hace algunos años. Se agotó entonces otro de las bombas discursivas, y esto denota uno de los errores estratégicos de la concertación quienes descentraron muchas veces la discusión política con argumentos como esos (la imposibilidad de la derecha de ganar la presidencia por los votos) mientras los temas de fondo seguían sin ser discutidos o abordados de una forma clara y programática y no se exponían argumentos que ayudaran a los votantes sobre la decisión final de votar por uno u otro y que tiene de diferente un país gobernado por la derecha o por un mundo de centro pseudo progresista, creo que ese ejercicio faltó y por cierto que el argumento de que la derecha no debiese ganar por que desde 1958 no ganaba se develo como una estupidez, en democracia liberal gana el que tiene más votos y punto.... y la pelota la tomaron los votantes definieron.

Eso se produjo por la tentación infantil que la concertación y la izquierda no supieron resistir de personalizar las críticas en contra de la candidatura de Piñera centrando muchos de los dardos en contra del candidato y no en las implicancias programáticas de su candidatura (salvo parte de la Candidatura de Jorge Arrate que fue una de las más programáticas).

Llama la atención que habiendo pasado un par de semanas desde la elección la concertación ya organiza la nueva oposición entorno a criticar un discurso y una forma que ha sido propio porque mucha de la “continuidad” del futuro gobierno será criticada por la misma concertación que ha organizado y administrado las políticas que hacen de Chile un paraíso del mercado. Piñera no podra en la práctica hacer grandes modificaciones aunque lo quiera ya que no tendrá mayoría parlamentaria para los temas más delicados que requieren quorums calificados pero sin embargo ya hemos asistido al lanzamiento de una oposición que se opondrá con fuerza a las mismas prácticas económicas liberales quie institucioinalizo en 20 años de gobierno. No me parece, no estoy de acuerdo con falta de altura lo que en ningún caso significa que no me inscribo en un ánimo de oposición al nuevo gobierno que de más esta decir que no me representa en lo absoluto, sino que pienso que no es transparente la manera en que los futuros opositores parlamentarios de la derecha acuerdan posicionarse como "la oposición" puesto que ese ejercicio busca desligarse de las responsabilidades políticas de la realidad de nuestro país a la vez que posicionarse en una posición privilegiada, un palco preferencial para hacer una ruidosa oposición en la que todos quienes no pertenecemos a las maquinarias partidistas quedaremos fuera

Creo que la concertación tiene gente muy valiosa (como también en la otras fuerzas políticas) pero sus administraciones y cúpulas han cometido muchos y muy graves errores y hoy no escucho las reflexiones y la autocrítica necesaria cuando una coalición pierde una elección no sólo por los meritos de su oponente sino que en gran parte por sus propios errores institucionalizados, en vez de eso que tenemos? Arrogancia como la del discurso del ex presidente Lagos que era más apropiado para una situación en la que hubiesen ganado ellos la elección que a la historica derrota en la que aterrizaba la "concertación de cuatro partidos por el poder".

Creo que quienes de verdad se sienten parte de las ideas progresistas deben fundar la acción y el proselitismo en los argumentos y por sobre todo en las implicancias prácticas que las ideas del progresismo tienen para las personas y su vida de cada día.

El progresismo se ha perdido en sus devaneos intelectuales que terminan representando mejor la masturbación intelectualoide de gente del club de lectores del "Le monde Diplomatique" y que de verdad no conoce la realidad de la gente y los anhelos de las personas que votan y que finalmente terminaron definiendo la elección.

Soy un libre pensador y un progresista y la idea de un país gobernado por ciertos sectores conservadores como la UDI que harán sentir su peso electoral en el gobierno de Piñera, no me gusta y es eso lo que me asusta, un país gobernado por una minoría moral extremista como a UDI es, me parece -que ese entre muchos otros por cierto- un argumento que se podría haber explorado para hacer campaña, bastaba preguntarse ¿en qué puede afectar la vida de las personas que una minoría moral imponga su peso en el futuro gobierno? Como para generar una discusión valida, programática pero en lugar de eso se privilegio criticar a una persona usando argumentos que no sintonizaban con el votante, con el ciudadano de a pie y ese ha sido un error tanto del “progresimo sitémico” como alternativo lo que se ve es definitiva una desconexión de estos agentes discursivos una incapacidad de captar el “Zeitgeist” (tenemos acá una de las más prácticas y subvaloradas ideas de Hegel) o espíritu de la época vigente para nuestro país. Chile es para bien o para mal un país muy secularizado y eso lo hace algo poco compatible- para no decir que incompatible- con el espiritu de nuestro tiempo y los campañólogos del progresismo no supieron leer esa señal ni mucho menos aprovecharla puesto que ellos confunden la secularización de hecho con un pueblo que votaría eternamente por ellos puesto que si no lo havcían debían vivir con el remordimiento de haber obrado mal y de ser malos demócratas. Pero no no hay correlación alguna entre las características de un país cada vez más liberal en lo moral, más secularizado en la generalidad de las áreas del desarrollo de su vida cultural con el pueblo ideal de los campañólogos del progresismo. La masa no es informada, no es intelectual y definitivamente no es progresista.

La derecha fue hábil al llevar a sus contrincantes a generar esa idea de desconexión entre el discurso de sus oponentes y las “necesidades de la gente” y tanto sus opositores como los votantes cayeron en esa estrategia en la que argumentaban que la gente “no quiere” una asamblea constituyente u modificaciones en la carta magna y es cierto pero la contra pregunta tendría que haber apuntado en la influencia cotidiana que la constitución tiene en las personas, ejemplos claros en lugar de discursos altisonantes y eslóganes que suenen bonitos (aunque repetidos hasta la extenuación perdían todo su brillo) en lugar de eso la discusión seguía en las alturas de la jurisprudencia y el jurisconsultismo progresista que no tiene llegada alguna al nervio electoral de los votantes menos informados e indecisos y porque no decirlo de la mayoría. En contraposición a eso la derecha desde Joaquín Lavín trabaja como labor de joyería “las necesidades de la gente” y estas tienen sentido para la gente puesto no representan la incompatibilidad de lenguaje que si tiene el discurso progresista o gran parte de sus dimensiones y por sobre todo sus voceros más preocupados de lo político y sus intelectuales más interesados en demostrar que "piensan en bonito".

De aquí en adelante y sobre todo considerando el ingreso masivo de nuevos inscritos al padrón electoral las nuevas formas de acercarse a los votantes asegurando una adecuada traducción de los valores fundacionales del pensamiento progresista a indicadores decodificables por los votantes y potencialmente interesantes y adecuados para ellos va a ser un desafío para los campañólogos y para elmundo de centro izquierda en general, si no es así se vendrá una crisis de representatividad política y de legitimidad aún más aguda en el sistema o un crecimiento de la derecha más pragmática si ellos ocupan el espacio derivada de falta de representatividad y deslegitimación que podría acentuarse y si se acercan a ese votante con el mejor pie para hacerlo como quedaron luego de estas elecciones.

P.D: aunque no como campañólogo porque no lo he sido si me incluyo entre quienes desde el llamado "progresismo" no leímos a tiempo las señales de nuestro tiempo por si acaso.

Felicitaciones a Radio Maray

2010-01-08T21:30:00.000-08:00

Por: Francisco Astudillo Pizarro

Quienes hayan leído mi artículo anterior http://atacama59.blogspot.com/2009/12/pensar-el-desierto-y-no-al-dakar-por.html sabrá que me he manifestado crítico al paso de Dakar por el desierto de Atacama ya que en mi opinión no se han dado las garantías de impacto ambiental para nuestro desierto por lo que los efectos de la versión 2009 se repetirían, mi motivo para manifestarme crítico ante dicha competencia es de naturaleza estrictamente ambiental pero eso lo explico en el artículo anterior ahora quiero tocar un tema tangencialmente relacionado al Dakar como lo es la cobertura periodística del evento.

Este evento es cubierto por medios de todo el mundo y de todo nuestro país tanto de medios de televisión abierta y pagada, escrita impresa y digital y también radial. Es precisamente sobre esto último a lo que me quiero referir ya que un medio de nuestra región a logrado instalarse de forma muy competitivamente entre la amalgama mediática que cubre la competencia, la Radio Maray, lo que creo es notable y plausible por varios motivos.

Primero porque el trabajo realizado por el equipo de Maray ha sido hecho a pulso y con mucho esfuerzo, segundo porque ha logrado en esta y la anterior versión niveles de audiencias históricos para una radio regional esto gracias a la excelente utilización de la plataforma de transmisión ON LINE.

Tercero porque logra romper con la hegemonía en el tratamiento informativo de los medios centrales penetrando en audiencias que trascienden las fronteras de la ciudad de Copiapó, la región de Atacama e incluso de nuestro país captando audiencias de todo Chile y del mundo superando la audiencia de las plataformas web de todos los canales grandes chilenos y de las radios de los más importantes Holdings de mass media.

Cuarto porque son uno de los pocos medios en el mundo (creo que la única radio) que han realizado una transmisión continuada del evento instalando personal en cada punto por el que se desarrolla la competencia.

Los anteriores son los que creo son los motivos que convierten e trabajo realizado por Maray en un hito en las comunicaciones para esta región que demuestran una muy buena planificación y una precisa estrategia de marketing en función del trabajo realizado por la misma radio durante el Dakar del año pasado. En la versión anterior si bien se realizo un excelente (con muy buenos resultados de audiencia como los actuales) trabajo fue un trabajo de menor envergadura que el realizado en estos días pero les dio las señales precisas para definir los lineamientos y prepararse con mayor experiencia de cara a la versión 2010 lo que les permitió hacer un seguimiento permanente de la carrera y aprovechar su tremenda audiencia on line del 2009 dando muy buenos resultados en este 2010.

Es un fenómeno interesante si consideramos que la tendencia en radiofonía es a la monopolización de la radiodifusión por los grandes Holdings como Iberoamericana (controlado por empresas extranjeras entiendo que del grupo PRISA) que controla cerca del 90% y que es la fusión de dos gigantes radiales fruto de la absorción de CRC (Consorcio Radial Chile, empresa española) por parte de Iberoamerican radio (Transnacional), en este escenario la capacidad de las radios locales para competir y mantener las licencias de emisión se ha puesto negro siendo la pelea de David y Goliat la mejor analogía para este fenómeno ya que el crecimiento de los grandes Holdings radiales que dominan las radio frecuencias en nuestro país es inversamente proporcional a la desaparición de las radios locales lo que tiene evidentes consecuencias en el desarraigo local de las audiencias. La capacidad de maniobra de los empresarios de la radio emisión en las regiones se ve reducida ante el poder económico de la hegemonía radial centralista quedando en una situación desfavorables ya que no existe una ley en nuestro país que fomente y proteja las radios regionales y locales por lo que la extensión en la cobertura geográfica de las radios “nacionales” sumada a la mayor cantidad de recursos de estas quedan en una mejor posición de captar avisaje pagado haciendo perder competitividad a las radios de cobertura regional en términos de mercado. Si sumamos a lo anterior la poca experticia de muchos de los ejecutivos de las radios regionales en términos de gestión y marketing el avance hegemónico de las radios “nacionales” no perdona y no resulta extraño.

Por eso lo realizado por Maray resulta destacable pues representa una vuelta de tuerca a la tendencia vigente del avance hegemónico de los medios centralistas, espero que puedan capitalizar mucha de la audiencia que han captado on line en la transmisión del Dakar y consolidar una nueva senda de crecimiento de audiencia en la nueva era de la emisión en Internet y le resten audiencia a radios que basan su competitividad en las condiciones económicas y no en contenidos.

Felicitaciones a Radio Maray.

Pensar el Desierto y No al Dakar. Por Francisco Astudillo Pizarro

2009-12-17T11:51:00.000-08:00

Nuestro querido desierto en las cercanías de Copiapó y Vallenar siempre vivo, siempre latente quedó luego del paso del Raid Dakar Chile-argentina con cicatrices de muerte, pero eso fue visto como un costo de oportunidad o mejor dicho ni siquiera fue visto en mi opinión por la autoridad. Obviamente se priorizó al sector hotelero turístico y gastronómico los que por cierto aunque si aumentaron sus ganancias no fue de manera significativamente con lo que podría decirse que un buen negocio tampoco fue.

Desde el punto de vista del posicionamiento de Chile en el contexto internacional si fue una buena jugada de marketing para el gobierno. La marca de Chile quedo valorizada luego de la caravana.

Llama la atención la despreocupación del gobierno al planificar las rutas del raid viendo el tema desde una perspectiva unidimensional centrado en una dirección solo administrativa y contemplando solo la seguridad de los eventuales espectadores y naturalmente de los competidores pero nunca consideraron el factor impacto ambiental en el desierto. La idea absurda e ignorante que se tiene sobre el desierto como una zona desolada y muerta llevo a los cerebros de Chile Deportes y al ejecutivo en general a no tener ningún cuidado sobre todo en la zona de nuestro desierto florido, pensaron ellos y mucha gente más incluso en nuestra zona que el desierto cuando no está florecido estaría muerto, nada más lejos de la realidad nuestro desierto siempre esta vivo bajo la superficie siempre aguardan lo bulbos a completar su ciclo vital lo mismo que las semillas en estado de latencia.

Las plantas y sobre todo las de nuestro desierto son organismos admirables desarrollan su crecimiento, su proceso vital en las condiciones más adversas para ellas cada gota de humedad es un respiro y un impulso a su curso natural diseccionado por su propósito, el reproducirse, en ese contexto la flor vistosa y bella es solo una de las etapas finales de aquel largo proceso, el que culmina en la polinización. Ese es el final del proceso, la parte visible pero ese proceso viene gestándose permanentemente en los organismos de las plantas desde que las semillas liberadas y esparcidas por el desierto duermen a la espera de las mejores condiciones para desarrollarse, es el estado de latencia es un estado de vida. En los casos de organismos que alcanzaron mayor grado de crecimiento los bulbos aprovechan toda posibilidad de humedad en la sombra bajo la superficie del desierto y así seguir desarrollándose, nuestro desierto (tercera región) está sembrado en grandes extensiones de bulbos de flores y de plantas, vivas esperando para completar su propósito.

Fueron estos organismos a pocos centímetros de la superficie los que sufrieron la violencia de las ruedas y los motores del Raid Dakar este año como los constató semanas después el Instituto del Desierto Florido de la Universidad Católica de Chile. Enormes cantidades de bulbos destruidos y expuestos al sol, muertos fue el resultado de la ceguera de las autoridades.

Además la propia gente de nuestra región negaba que el raid hubiese tenido algún impacto ambiental. Para todos ellos el desierto es una zona muerta y estéril cuando no se ve tapizada de flores, el desconocimiento es generalizado y así también parece serlo la despreocupación al respecto.

Lo anterior me lleva a pensar en la necesidad de un instituto del desierto florido en la región que pueda operar localmente y sensibilizar y educar a la población respecto a la naturaleza de nuestro desierto, importante patrimonio natural de nuestra región y del mundo.

También me lleva a decir no al Dakar.

Lo Local y lo Electoral V

2009-12-13T20:58:00.000-08:00

Las Elecciones en Atacama

Por Francisco Astudillo Pizarro

Antes que todo con claridad saludar a los candidatos que han resultado electos en esta jornada más allá de las preferencias y diferencias que el autor de este artículo tenga con cada uno de ellos.

Después también con claridad señalar que la construcción local de identidad política que como blogger de Atacama59 he planteado durante este año ha sufrido emblemáticas derrotas en esta elección en nuestra región ya que mi tesis claramente no fue compartida por las mayorías que prefirieron la opción de la candidata Isabel Allende. He sido uno de los comentaristas más críticos (según algunos el más crítico de todos) de la candidatura de I. Allende y a la luz de los resultados claramente puede leerse que mi criterio político respecto a la generación de candidaturas locales y el consiguiente rechazo de las imposiciones de las cúpulas (como fue la candidatura de Allende) es electoralmente minoritario. Esto puesto para quien suscribe lo político y su expresión electoral debe incorporar como una totalidad el criterio de construcción local, el que debe sumarse a otros criterios como las perspectivas frente al desarrollo económico, ambiental, moral y laboral. Planteo la idea de que no basta el consenso en los criterios anteriormente mencionados si no esta la idea fuerza de la construcción local y su materialización electoral en una candidatura, esto es precisamente lo que sucede con la candidatura de Isabel Allende ya que si bien coincidimos en una serie de ideas programáticas con su candidatura esta no cumple con el requisito básico para quien suscribe como es la construcción local de lo electoral. Pero ese ha sido mi criterio, el que ha sido difundido desde esta tribuna, no el de la mayoría en las urnas como se vio ayer. Isabel Allende ha obtenido la segunda mayoría regional en candidatos a senador y es evidente de que nuestros planteamientos fueron minoritarios en las urnas, lo político hoy, en nuestra región no incluyen la construcción local salvo para una minoría a la que pertenezco y adscribo, creímos que habría un mayor peso electoral de nuestras ideas, nos equivocamos, el camino de instalación de la construcción local solo ha comenzado esta elección es la primera en la que se plantea desde el análisis político esta dimensión del pensamiento regionalista.

Habiendo explicitado las ideas anteriores vuelvo a reiterar el saludo a los candidatos electos entre ellos por cierto a Isabel Allende y deseándole éxito en su futura labor parlamentaria mi crítica a su candidatura no fue nunca personal sino centrada siempre en el criterio de imposición centralista que invade lo electoral supeditando siempre lo político a lo central y cupular. Claramente yo no vote por I. Allende por las razones anteriormente explicadas pero no por eso dejo de ser un hombre progresista mi crítica a su candidatura no fue en modo alguna una crítica derechista, fue una crítica progresista desde la óptica de la construcción local como criterio de materialización del sentir regionalista. La discusión recién comienza en ese sentido.

No puedo pasar por alto el hecho histórico del éxito que tuvo en el distrito 5 el pacto contra la exclusión con la victoria del candidato Lautaro Carmona, felicitaciones a Lautaro a su comando y al partido Comunista de Chile ha sido un gran triunfo de la inclusión. Con esta candidatura también tuve mis reticencias aunque mucho menores que con la de I. Allende por los mismos motivos pero no quise obstaculizar el pacto con mis comentarios puesto respecto al pacto en si siempre fui un adherente, no me gusto el hecho de que el distrito 5 fuese el elegido ya que esta candidatura no dejaba de ser una candidatura impuesta por cúpulas centrales y obstaculizo en su momento la posibilidad de una candidatura regional como pudo haber sido la de Guillermo Cortes. Pero al igual que en el caso de la candidatura de I. Allende la crítica fue siempre desde la óptica de la construcción local. Desde la militancia progresista es una alegría la elección de Lautaro estoy seguro de que será un buen diputado y los temas del progresismo más duro estarán con seguridad en los próximos cuatro años en la cámara baja lo que es ya una buena noticia.

La democracia electoral en el contexto del binominal es como es pero no por eso debe desconocerse la voluntad de las mayorías…………. las mayorías y las mayorías relativas han hablado.

Brevario de la Historia Chilena.

2009-12-02T07:48:00.000-08:00

Breviario de la Historia Chilena.

Breviario de la Historia Chilena es un trabajo en conjunto entre los profesores Guillermo Cortéz Lutz y Rodrigo Zalaquett Fuente-alba, autor y co-autor respectivamente, y dos alumnas de la Universidad del Mar: las señoritas Giselle Díaz Díaz y María Castillo Castillo. A través de estas líneas nuestro respeto y agradecimiento por tan noble trabajo.

Breviario, como su nombre los indica, es un resumen de la Historia de Chile. Considera el estudio de nuestra historia como país, el cual abarca desde nuestras primeras etapas Pre-hispánicas hasta una reflexión del modelo económico y sus consecuencias en la equidad y justicia social en los gobierno de de la Concertación. Además tiene otra característica que es vital: descentraliza los conocimientos, dejando de lado el foco central de muchas Historias de Chile, concentrada en las ciudades centrales, para proyectarse desde la tercera región: Atacama. Esto no quiere decir que se nieguen o se menosprecien los hechos sucedidos desde estas ciudades, en la que se incluye Santiago, nada más alejado de las intenciones de los autores, sino que se cambia la perspectiva de la interpretación histórica. Éstos puntos de vista no son menores, ya que están desarrollados desde una historia novedosa ,la cual se puede someter a critica y con ello estar de acuerdo o no con el planteamiento, pero por eso, no pierde su funcionalidad: desarrollar un debate y presentar una visión innovadora de los hechos que comúnmente tienen sólo un foco de interpretación.

Breviario tiene otra característica…esta hecho para el pueblo. Esta forma de pensamiento siempre se ha plasmado en las ideas de Guillermo Cortez Lutz y Zalaquett Fuente-Alba y, a través de éste Breviario, se realizan dos cambios sustánciales en el relato: se simplifican las ideas para su masificación y se sintetizan sin perder su contenido. Este trabajo no tiene que haber sido menor, ya que la historia es un conocimiento complejo, lleno nombres y fechas, contradicciones y subjetividades, que, a veces, para el que no está iniciado en el estudio académico, le es muy difícil adecuarse al lenguaje con el que se desarrolla esta disciplina. Hay que agregar que es un trabajo absolutamente gratis y sin ningún ánimo de lucro.

Breviario tiene una frescura, que a veces los libros de Historia pierden por los siglos que cargan. Breviario es un relato ágil y agudo, cargado de algunas imágenes y cuadros resúmenes que hacen el conocimiento mucho más fácil de absorber, esto es gracias al trabajo de edición que ejecutaron Giselle Díaz Díaz y María Castillo Castillo, estudiantes de la Universidad del Mar de Copiapó, con lo que logran hacer, de una Historia de Chile, un texto de fácil lectura, muy recomendable para los que se inician en esta disciplina, estudiantes básico o medios y público en general.

Eso es Breviario de la Historia Chilena, un trabajo para expander el conocimiento y no retraerlo a cúpulas centralizadoras del conocimiento y del poder. Es un trabajo muy profesional y que no es menor, eso siempre deberá estar en consideración. Qué más se puede decir… ¡Que se lea!, ya que esa es la única condición de un trabajo gratuito…que se lea y se critique para que con eso progrese y se reproduzca en beneficio de roda la comunidad.

Reflexiones sobre don Cristian Letelier candidato a Senador por Atacama.

2009-12-01T17:52:00.000-08:00

Por Claudio Guaita.

¿Quién es este Pagliacci?

¿Quién es este personaje que cree, o le hacen creer, que pude venir a nuestra tierra a salvarnos del “sufrimiento, la pobreza y del desempleo”?[1] ¿Quién es este personero de la UDI –de características mesiánicas y verborreicas- que personifica tan bien al político chileno?

Como tónica de estas elecciones, es otro reflujo de las necesidades centralizadoras de la política chilena. Bajo su discurso se trata de esclarecer una idea vaga de regionalismo pero lo que resulta es una cantidad de comentarios tan difusos, pero a la vez tan aturdidores, que terminan hablando mucho pero diciendo nada…típico de Piñera y varios de sus secuaces. Recuerdo el debate trasmitido por canal siete cuando es emplazado por Isabel Allende por el tema de la píldora del día después y cambia de tema monumentalmente hacia el problema del empleo de la mujer…este es el ejemplo más soberbio de “irse por la tangente” tan clásico de nuestros políticos… a esto agrego: ¿Por qué es tan prepotente este Pagliacci al asumir que el tema de la “Píldora del Día Después” no nos interesa? Además hace una alusión que no me deja de llamar la atención, hace referencia a las carreteras de la región diciendo que son peligrosas y dando como solución las carreteras que tienen los santiaguinos, esperemos que su concepto no este asociado a los caminos concecionados, tan comunes en la capital.

En que lo diferencia de los demás candidatos populistas cuando declara: “Nosotros no prometemos nada como lo hacen los otros candidatos, sino solamente ser los defensores de la región”[2] ¿Pero cómo se defiende a la región? ¿Aumentando el royalty a un porcentaje igual a los países europeos como Finlandia? ¿Asumiendo el saqueo que sufrió el Estado chileno por políticas como las instauradas por su líder espiritual Jaime Guzmán? ¿Desprivatizando la educación? ¿Fiscalizando a las mineras, RENACIONALIZANDO el cobre?..¿Cambiando la Constitución?... ¿Cómo? ¿Cómo defiende un Senador a una región, que además no es su región? La burla contra el regionalismo, a través de estos típicos personajes de nuestra política, es tan grande, al punto, que tienen la desfachatez de hablar de regionalismo, incluso de apoyarlo, entenderlo y masificarlo siendo ellos mismo el centralismo hecho carne. Estos pagliaccis de la política deben quedar fuera de las regiones. -Debemos tener cuidado de que los fantasmas de Flores se repliquen en las regiones, es lamentable lo que sucedió con la primera región-

Quiero citar palabras de Letelier "Si uno suma los problemas por ejemplo el caso de Ferrocarriles del Estado y el dinero perdido podríamos tener varios problemas en Copiapó solucionados. Uno debe tener funcionarios que se ajusten a las normas éticas” Pero, a esto, me gustaría decirle que una de las causas del golpe militar fue la posición que Chile tomo frente a sus recursos naturales, principal fuente de su riqueza, y gracias a eso Allende esta muerto, hubieron años de dictadura, el Estado se debilitó, los grupos económicos se potenciaron de forma indecente. No existen los recursos económicos que debiesen estar en Chile, porque todo se marcha o se distribuye mal, no existen garantías de educación ni de salud, etc. Entonces, no entiendo para dónde van sus comentarios. Cómo va a solucionar los problemas de la región, si una gran parte de los recursos de la misma son robados legalmente por políticas que su partido defiende, políticas por las cuales un gobierno se destruyó, políticas por las cuales Piñera no esta dispuesto a debatir ya que no dejará al descubierto a uno de los principales idealistas de este sistema: su hermano José; políticas que han privatizado todo, volviendo a la educación superior un lujo, donde los de clase media se deben endeudar de forma lastimera, políticas que la UDI defiende y cuida por que es la esencia del su cuna: El Gremialismo.

Yo me pregunto, de quién es defensor…de la región o de los intereses que están creados en la región…a todo esto Pagliacci significa PAYASO.

[1] http://facegub.com/?a=2858

[2] Ídem.

Inclusión y binominalismo

2009-12-01T17:39:00.000-08:00

Por Claudio Guaita.

Muchos se encuentran muy orgullosos con el sistema de inclusión que existe, ahora, en nuestro querido Chile. Les entrega la sensación de participación y de estar actuando en una verdadera democracia, los hace sentir casi importantes, integrados y necesarios para los objetivos de sus candidatos… ¡Perpetuarse en el poder!

¡La inclusión son migajas que entregan las grandes facciones de nuestra política chilena! Esto es una consecuencia…consecuencia del binominal.

Tanto la Alianza como la Concertación se han nutrido de este sistema dictatorial colocado por Pinochet, diseñado específicamente para mantener su influencia en las decisiones políticas y bloquear de cualquier forma todo cambio radical y real que se quiera ejecutar.

-Esto, claro esta, no fue en fin de una ideología, sino en la protección de los grandes grupos económicos que, en Chile y el mundo, son los verdaderamente gobiernan-

La concertación encontró en el sistema binominal un mecanismo de absorción de todas las minorías políticas que en algún momento le pudiesen significar un desajuste en sus objetivos y la Derecha tiene hincado los dientes sobre este sistema que le asegura su participación mediante una proporcionalidad que le permite imponerse ante los proyectos de ley que le alteren sus visiones Morales-Económicas del país.

La inclusión destruye una visión de política centrada en ideas para dar el paso a una “Democracia” fundamentada en el favor y el compadrazgo. ¿Qué podemos esperar, entonces, de estos candidatos que son instalados con la condición del favor? ¿Por qué no se da fin al binominal? ¿Cuál es el impedimento legal? ¿Por qué seguimos validando una constitución forjada a punta de metralletas?

La inclusión se muestra como el gran paso a una masiva participación. Dan a entender que, a través de esta figura, se podrán integrar los grupos excluidos del sistema… Bueno… pero si de verdad reconocen esa exclusión… ¡Por qué no lo cambian!

La inclusión es la forma, disfrazada de cordero, de anular el Regionalismo. Con esto, toda gamma de tendencias política que no se dejan llevar por la embriagadora sensación de poder que entregan los actuales cargos públicos.

La inclusión es una forma mutada del sistema binominal. Llego a pensar que es una estructura concertacionista del binomonalismo. A través de ella se riegan por el país una gran cantidad de candidatos que deberán rendir tributo a los partidos de la Concertación que entregaron su apoyo logístico y financiero. Esto es perjudicial para una sociedad pero muy beneficioso para las clases políticas y económicas que, penosamente en Chile y el mundo, han pasado a ser una misma clase -¿A caso alguna vez se diferenciaron?-

La inclusión no potencia la igualdad de condiciones, sólo valida y justifica la existencia de una inequidad absoluta, donde las posiciones políticas más radicales, y que muchas veces están más cercana a la gente, deben decidir entre luchar solas frente a estos gigantes – como la Concertación y la Alianza- o deben someterse a sus condiciones por los favores realizados. Porque eso es la inclusión: un sistema de favores. Una forma que pude ser muy nociva, ya que es caldo de cultivo para coimas y ocultación de información.

Esta forma de sistema en base a favores desvincula y desvirtúa toda la profundidad del pensamiento que debería estar, utópicamente, detrás de un gobierno. En la asociación de grupos humanos donde existe una semejanza de ideas, cómo se explica que un sector que esta en total desacuerdo, que ha sido crítico, que ha manifestado su malestar por el refuerzo que la concertación entrega a este sistema económico-neoliberal se le ofrezcan posiciones de dirigencia en un futuro gobierno de la concertación.

Me refiero al partido Comunista y su inclusión. Esto demuestra que las ideologías deben dar paso a la táctica. El partido comunista se ha visto mermado por este binominalismo al punto de tener que someterse a este conglomerado político llamado Concertación, el cual, ¡no se diferencia en NADA a la Alianza! ¿Cómo es posible que el Partido Socialista y el Comunista estén apoyando a un candidato, FREI, que no está a favor de la defensa del cobre? ¿Un candidato que cuando fue presidente privatizó el agua, defendió de la forma más ignorante a Pinochet en Inglaterra, y para sortear la economía en momentos de crisis la contrajo? Siento pena cuando veo la figura de Salvador Allende utilizada por estos políticos reaccionarios, políticos que ya no luchan por una idea, sino por sus posiciones y sus accesos a las cúpulas del poder. La desesperación es tal que se esta volviendo evidente su hambre de poder.

Así como Pinocho insertó sus garras en esta “pseudo-democracia” con su sistema binominal, la concertación trata de expandir sus dominios a través de estos peones mal llamados candidatos que no representan nada, ni a sus ideales ni a sus regiones

Lo Local y lo Electoral IV

2009-11-11T08:29:00.000-08:00

Por Francisco Astudillo Pizarro.

Las elecciones se acercan y las candidaturas se han desplegado a sus anchas por el país y también en nuestra región, su circunscripción y distrito.

Hemos discutido desde esta tribuna temas electorales principalmente parlamentaria pero siempre centrados en la mirada local, la candidatura senatorial de Isabel Allende y en alguna medida la de Lautaro Carmona a diputado, han sido los principales focos de nuestra crítica (ver las entradas anteriores en este mismo blog).

El centralismo déspota y vergonzoso de las elites políticas de gobierno pero también de las oposiciones de derecha y de izquierda son el síntoma que no queremos ver más en nuestra región y por cierto a lo largo de todo el país.

La candidatura de Isabel Allende representa por antonomasia todo lo que no queremos volver a ver y a sufrir, la instalación desde las cúpulas centrales de la política concertacionista sin considerar el espíritu de la población de nuestra región. Ese sólo hecho demuestra la miopía y la desconexión de dichas elites respecto de la ciudadanía y también de la historia y las tradiciones locales. La concertación y particularmente el Partido Socialista han demostrado no tener respeto alguno por nuestra tradición regionalista y por nuestra historia……. Por ese motivo espero que nuestras coterráneas y coterráneos castiguen al PS en las urnas este año y que I. Allende vuelva derrotada a Santiago. Cuesta entender cómo después de entender el senador Núñez que nadie lo quiere en nuestra región y haber tomado la sabia pero muy tardía decisión de no repostularse al senado El Partido Socialista haya insistido en más de lo mismo y nos instalara forzadamente una versión femenina de Núñez, cuesta comprender que ellos no entiendan que ya no queremos afuerinos instalados por los partidos quienes deciden estos temas entre cuatro paredes, es eso lo que no queremos más es lo que representa Isabel Allende.

La primera región y circunscripción (actualmente la 1º y 15º regiones) paso por una de las peores situaciones derivadas de la instalación centralista de candidatos afuerinos cuando el senador Flores abandona no solo a su partidos, militantes y adherentes sino a que a sus electores. El caso de Flores es un caso paradigmático en ese sentido y cabe hacerse al respecto una serie de preguntas ¿Por qué habríamos de creerle a un candidato afuerino de turno su compromiso con un pueblo que no conocen? ¿Por qué no habríamos de sospechar que lo único que le interesa son los votos y así prolongarse así mismos en el poder? Y en el caso particular que tocábamos ¿Cuántas veces ha ido Flores a su circunscripción? La respuesta según incluso quienes son ahora los candidatos incluidos en su lista parlamentaria (la derecha) es que ha ido muy muy poco. Una vergüenza, pienso que una moción de censura contra Flores no es descabellada, es más la creo necesaria para demostrar que esa impunidad debe terminar, una ley de responsabilidad política debiese materializarse en el futuro pero para eso se requieren parlamentarios con la altura ética para concretarlo.

Reflexiones.

2009-10-10T18:04:00.001-07:00

Ricardo Quiroz Concha.

Soy un tipo común y corriente, que me gustaría ser un poco disidente. Esto no es un poema, sino más bien reflejo de mi carácter e identidad, aquella que tanto nos hace falta. Pero ¿Por qué un alto porcentaje del biotipo chileno -para no generalizar- no tiene identidad? ¿En qué momento? ¿Qué faltó?, ¿Qué circunstancias se beben dar? Esas son preguntas frecuentes en mi cabeza. Algunos tienen sus teorías, dicen que es porque somos una sociedad consumidora de culturas no propias como la yanqui, europea, etc., otros dicen que el resultado de la inmigración y mezcla de razas propia de nuestra historia. Bueno, como dije, hay muchas teorías. El asunto es que esta conducta no es propia de gente transparente, honrada y luchadora, como la que conozco y trato de ser. ¡Más que una queja!...sólo trato de alentar al cambio más que nada mental. ¡Nosotros somos buenos en lo que nos proponemos, cuando damos el 100%! ¡Es sólo la convicción lo que logra el objetivo! Si sólo entendiéramos que somos libres de forjar en todos los aspectos que -no es sólo la existencia de la libertad política, intelectual o material- también existe aquella, quizás, es la más importante: “la libertad espiritual”, en la que se refugia el artista, aquella que inspira lo más sublime del ser: la comunicación con lo divino. Lo sublime, en resumen el arte, que es parte principal de lo que se llama identidad. Amigos lectores los aliento a ser libres, grandes, valiosos y propios. ¡¡¡Viva Chile mierda!!!

Asimilación y Autonomía: relación cultural y violencia entre dos naciones.

2009-10-10T09:51:00.000-07:00

Roberto Alfaro.

Los conceptos asimilación y autonomía, no pueden entenderse sino en un contexto histórico que se define en la relación pueblos indígenas – Estado nacional; relación que adquiere matices locales propias dependiendo de las distintas directrices que ha tomado esta problemática –entendiendo esta relación como tal- en los estados latinoamericanos. Es decir, que es riesgoso tomar el proceso histórico de un país en particular y generalizarlo para los demás, pues el movimiento indígena en Latinoamérica no ha sido homogéneo. Sin embargo, debe reconocerse cierto paralelismo, ya que indudablemente las variaciones que toma el movimiento indígena en un país, tiene repercusiones en otros.

Por asimilación entendemos la adaptación y la consiguiente aculturación de lo indígena bajo los parámetros de una sociedad occidentalista, moderna, que se manifiesta históricamente en la construcción de un Estado nacional unitario y desarrollista. Esta asimilación puede ser forzada militarmente, mediatizada culturalmente o impuesta políticamente por el Estado; o bien puede ser la resultante de un proceso de coexistencia de culturas donde la más fuerte se impone a la más débil. Con la asimilación, el indígena pierde su identidad bajo el perfil de ciudadano del Estado nacional hegemónico; es decir, se diluye su diferencia.

La autonomía denota, antes que todo, la afirmación de la diferencia; luego, la emergencia de posicionar a los pueblos indígenas frente al Estado como un sujeto social independiente, como una fuerza social autónoma, ya no como ciudadanos que ejercen la lucha social desde la perspectiva de las asociaciones políticas tradicionales de la sociedad civil (partidos políticos), sino que bajo directrices propias que buscan el reconocimiento, por parte del Estado, de su diferencia y la necesidad de autogestión económica. Esto implica el reconocimiento constitucional de dicha diferencia. La aceptación de la coexistencia de dos naciones sobre un mismo espacio territorial.

Históricamente, asimilación y autonomía, denotan procesos diferenciados de la integración del indígena en la actividad política, económica y cultural del Estado-nación. Luego de la independencia de las naciones latinoamericanas, los Estados nacionales proyectaron un régimen de construcción nacional que excluía al indígena: es el proyecto de las oligarquías, con un fuerte acento anti-indígena, que se esmera en el blanqueamiento de la sociedad. El Estado oligarca rompe las fronteras indígenas y busca el exterminio de la población aborigen, en su afán de homogeneizar a la nación. Paradigmático resulta el caso de la “Pacificación de la Araucanía”, donde se observa claramente que el proceso de exclusión no tiene nada de pacífico. La clase dominante puso los ojos en los territorios de las comunidades, desplegando toda su fuerza militar, culminando con el despojo violento de las tierras del pueblo mapuche y su confinamiento en reducciones que han perpetuado su pobreza y marginación hasta la actualidad. Este periodo de discriminación total de lo indígena de la vida social del Estado se extiende aproximadamente desde 1850 a 1910. Es en 1910 donde la revolución mexicana da pié para un nuevo periodo en la relación indígena-Estado nacional.

Durante el periodo 1910-1930, bajo el impulso de la revolución mexicana, que indefectiblemente repercute en el resto de nuestro continente, se replantea el problema del indio y surgen intelectuales de la talla de Manuel Gamio en México, José Carlos Mariátegui en Perú, entre otros; que posicionan el indigenismo como un problema nacional. En Chile, se establecen las primeras organizaciones mapuches (mutualistas y culturales). En este contexto, y con el desplazamiento de la oligarquía del poder, el Estado recibe la problemática indígena con un sentido paternalista: es el Estado benefactor.

En el imaginario político de la elite dirigente, posterior a 1930, el problema del indio se presenta como una lucha reivindicatoria coyuntural y, por tanto, efímera. Se cree que, producto de la integración del indio a la vida ciudadana, esta lucha irá desapareciendo con la asimilación del indígena a la vida moderna. Los dispositivos que utiliza el Estado keynesiano para la asimilación del indio son principalmente la educación, las políticas de salud y la participación en las formas de la vida moderna (electricidad, alcantarillado, sistema de comunicación, etc.).

El pueblo Mapuche nos da la pauta para comprender que el problema del indio va más allá de la asimilación cultural. Los niveles de pobreza que albergan son el resultado de estas políticas. Hoy, el Estado benefactor ha desaparecido y con él las políticas sociales que pudieron ocultar esta pobreza. En el estado en que están las cosas, se entiende que el problema del indio –en este caso del mapuche- es político y económico…un problema de territorio y autogestión.

Este periodo, que transcurre de 1930 a 1970, ha sido llamado, no sin serios cuestionamientos (en Chile existieron recuperaciones de tierras, participación mapuche en partidos políticos, el levantamiento de Ranquil de 1934 y las “corridas de cercos” de los años de la Reforma Agraria, lo que nos demuestra una continuidad histórica en las demandas de tierra, justicia y autonomía de este pueblo), como “silencio del indio”, dado que los portavoces de las comunidades indígenas fueron intelectuales externos, es decir, no-indios, y se caracteriza principalmente por el efecto que el paternalismo estatal ejerce en la vida comunitaria. Los principios liberales del Estado benefactor –igualdad, ciudadanía, individuo- eclipsan y postergan la identidad comunitaria. Para el caso mapuche, las políticas subsidiarias gubernamentales comienzan a diluirse a partir de 1973.

Posteriormente, con la revolución nicaragüense de 1979, los gritos de autonomía emergen con fuerza en Latinoamérica y llegan a Chile en momentos donde una intelectualidad en crecimiento los transformará en una fuerza que podrá ser capaz de catapultar al pueblo mapuche al status de sujeto social, interlocutor válido en la relación con el Estado; pues es el camino de la autonomía el que han tomado los comuneros mapuches y su vanguardia intelectual.

El informe de la comisión Verdad histórica y nuevo trato (2001 -2003), auguraba un nuevo estado de la relación, en la cual el tema en discusión que pareció imponerse fue el de la autonomía. Las controversias relacionadas con el ideario del Estado unitario no tardaron en aparecer, pues como plantea Sergio Villalobos, la idea de la autonomía indígena atentaría contra la unidad territorial y legal del país. Bajo esta doctrina, la lucha del pueblo mapuche ha sido enfrentada por el Estado chileno como una coyuntura policial y judicial, criminalizando sus luchas y negándoles el reconocimiento de su autonomía. Para ello, el Estado ha militarizado la región de la Araucanía, ha aplicado la Ley Antiterrorista, encarcelado a los comuneros y mantiene a las comunidades en un ambiente de allanamientos, represión y violencia cotidiana. Esta situación ha contado con el aval de las autoridades locales y regionales, los partidos políticos y los medios de comunicación, los que han guardando un silencio cómplice o han tergiversado burdamente lo que está ocurriendo.

El nuevo escenario recién establece sus bases de acción. Aún queda mucho por recorrer. Deben ser cortadas las relaciones paternalistas del Estado hacia el indígena y erigirse la discusión concreta entre sujetos sociales, entre naciones. Es el punto de partida que exige la nación mapuche para entablar el diálogo con el Estado chileno. El mapuche va perdiendo su pasividad frente a la sociedad y el Estado, en la medida que construye su identidad y por tanto, su diferencia.

Saludos a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia.

2009-09-25T17:00:00.000-07:00

Por Francisco Astudillo Pizarro.

Este dos de octubre se inicia en Wellington nueva Zelanda la marcha "Mundial por la Paz y La No-Violencia".

Les cuento un poco de esta marcha: esta es una iniciativa de la ONG humanista “MUNDO SIN GUERRAS” del movimiento humanista y es un llamado a superar la violencia en todos sus niveles, destacando que cada persona puede poner su grano de arena para superar la violencia. Esto, en un nivel micro cotidiano, pero también busca transformarse en una mastodóntica demostración de las voluntades mundiales a favor de la paz y constituirse, de esta forma, en una llamado de atención para las elites gobernantes y grupos de presión o poderes fácticos los que se asocian para lucrar por medio de la guerra. En este punto no podemos pasar por alto la endogamia de ciertos grupos políticos del primer mundo y la industria pesada del armamento, sector que inflama monstruosamente sus bolsillos mediante la guerra… ellos que impulsan a los Estados a financiar empresas bélicas, destinando grandes cantidades de dinero perteneciente a los contribuyentes de países como EEUU, Inglaterra o cualquier otro del primer mundo para financiar la muerte, la enfermedad y el saqueo de los recursos energéticos de países de medio oriente.

Para eso no escatiman en esfuerzos, utilizando sus grandes aparatajes: la influencia sobre la estructura política y la propaganda periodística. De esta forma pueden construir mediáticamente a los villanos que justifican sus arrancadas bélicas.

Precisamente, para ellos, esta marcha que busca transformarse en una demostración de fuerza pacífica.

La marcha parte, como escribiera antes, en Nueva Zelanda el 2 de octubre y pasará por los 5 continentes para terminar el 2 de enero al pie del Aconcagua en sector Argentino. Durante el transcurso de la marcha por el mundo, esta será acompañada y celebrada por una serie muy diversa de actividades culturales preparadas por un sin fin de grupos de civiles y voluntarios que han estado trabajando, para esto, durante mucho tiempo.

Además, destacar que Chile tendrá un cierto protagonismo. Esto es debido a que en los últimos días de diciembre de este año, se realizará en el Parque O`Higgins -en Santiago- una ceremonia de finalización de la marcha con la parafernalia que significa traer a artistas populares como Juanes, que se suma voluntariamente a la actividad y las participación de la Presidenta Bachelet, quien además, marchará y viajará con la delegación oficial de la marcha hasta la antártica.

Me llama la atención la nula cobertura que la preparación de esta actividad ha tenido en nuestro país.

Reflexiones sobre lo local y lo electoral III.

2009-09-07T12:08:00.000-07:00

Por Claudio Guaita

Las campañas puerta a puerta son una metodología muy utilizada durante los períodos que anteceden a una elección. Por lo general se realizan en poblaciones estigmatizadas con la delincuencia o con la droga…las poblaciones periféricas.

Está la costumbre de ir a las casas, golpear la puerta, presentarse y pedir un “minuto de su tiempo” a los pobladores. Lo que se busca en ese minuto metafórico es que las personas declaren sus problemas, sus necesidades, sus sueños e ideas de cómo hacer de su comuna un lugar mejor para vivir. Se genera un verdadero minuto mágico en las casas de los pobladores. En ese momento se da “el sueño Marxista” de la no existencia de clases sociales… Burguesía oligárquica y clases bajas por un momento bajo el mismo techo construyendo país, en ese instante –y sólo en ese minuto- la opinión del pobre es tan importante, tan acertada, tan gallarda que a los visitantes –los candidatos políticos- les invade una emoción nostálgica en el momento de abandonar la vivienda.

Luego de eso…la elección y posteriormente…Nada.

Luego de las elecciones las políticas vuelven a ser parte del poder. Sólo aquellos beneficiados por el apellido o estatus social toman opinión válida en el desarrollo de políticas. De nuevo comienzan las influencias, las coimas, los intereses creados, los favores de campaña, la protección de personajes y transnacionales. Se olvidan a los personajes pintorescos que se conocieron en campaña, ahora hay que priorizar al partido, hay que mantener los puestos, las proyecciones, hay que volver a las estadísticas y a las oficinas…ya no hay tiempo para el poblador que se encuentra desbordado por sus falta de oportunidades, ya no. Desde ahora comuníquese con mi secretaria, siga los conductos regulares, saque hora, vuelva mañana, vuelva la próxima semana, etc. ESTA ES LA CARICATURA DEL CENTRALISMO, LA BURLA MÁS GRANDE DE LAS CLASES DOMINANTES.

Las elecciones Chilenas se han convertido en un circo, en una burla para el pueblo, una falta de respeto hacia las clases sociales más desposeídas, una pérdida de recursos económicos y una muestra veras de las ambiciones más ciegas que invaden a los dirigentes políticos. Esto es producto de una política, de un sistema centralista cuya principal herramienta es el sistema binominal.

¡No existe la menor intención de cambiar dicho sistema!... repito: ¡NO HAY LA MENOR INTENCIÓN! Lo que existe es una expurgación de culpas a través de declaraciones falsas que piden un cambio en el sistema para acoger a las agrupaciones aisladas… con agrupaciones aisladas me refiero a los partidos de la izquierda extraparlamentaria, los cuales, al final, para lograr una cuota de representatividad tienen que someterse a pactos de alianza y acuerdos.

El sistema binominal sustenta el mecanismo del favor, del compadrazgo y de la política “debajo de la mesa,” las administraciones de los sillones se deben solamente a estrategias partidistas, donde las candidaturas se apoyan en un apellido y no a una labor continuada en el tiempo. La cadena de favores que se establece dentro de una coalición es perjudicial. Al ser tan amplio el campo de responsabilidades compartidas se termina por diluir la condición de fiscalización tan importante en una democracia.

Por favor, la gente debe ser más crítica, no únicamente abrir la puerta y llorar sus problemas…debemos ser capaces de querer cambiar esto y darnos cuenta que un político serio y comprometido no necesita ir a un puerta a puerta. Quién esté de verdad metido en la mierda sabe bien cuáles son las verdaderas necesidades de su comuna. No necesita de campañas inocuas y populistas. Quién esté de verdad con el pueblo, estará siempre con el pueblo…gane o pierda la elección.

Por eso… ¡No a las candidaturas del centralismo, no a la política ajedrecista, no más al juego de la silla, no a Isabel Allende!

Lo Local y lo Electoral III.

2009-09-07T09:43:00.000-07:00

Francisco Astudillo P.

Volvemos, después de algún tiempo, con el tema “sobre lo local y lo electoral.” En esta oportunidad tocaremos el tema del pacto por omisión para acabar con la exclusión.

Mucho se ha hablado, especto a los mecanismos mediante con los cuales poner fin a la exclusión de sectores políticos –extraparlamentarios- como los referentes agrupados en el JUNTOS PODEMOS y en particular el Partido Comunista de Chile.

Diversas formulas dibujaban las propuestas para poder incluir a las fuerzas políticas excluidas que buscan participación parlamentaria. De esta forma, en un escenario institucional, en el que el sistema electoral binominal sigue intacto, es comprensible que la inclusión parlamentaria de las fuerzas excluidas se logre por medio de pactos electorales. Para quienes suscriban dicho pacto, la fórmula otorga réditos observables (claro, de funcionar óptimamente) para ambas partes: para unos podría significar romper algunos doblajes de la derecha, lograr doblajes oficialistas donde no los había y para otros significa acceder, por primera vez, a la participación parlamentaria desde el fin de la dictadura militar.

Como ciudadano progresista no puedo estar más de acuerdo con la inclusión de las voces políticas segregadas. Lo ideal es acabar con el sistema binominal, pero, debemos ir por partes. Lo cierto es que el pacto por omisión con sus imperfecciones y aciertos, a mi juicio, es un paso en esa dirección, pero aún falta mucho que recorrer en esa senda.

Todo lo anterior es para que se comprenda lo que voy a plantear a continuación y no se malinterprete malintencionadamente.

Estoy con la inclusión, como estoy seguro también el resto del equipo de Atacama’59 y muchos regionalistas progresistas en toda nuestra región pero… el pero está en que éste pacto político electoral tuvo que por desgracia aterrizar en nuestra región, nuestra ciudad de Copiapó, nuestro distrito.

Por qué digo que por desgracia. Lo planteo porque habiendo en nuestra región una viva causa regionalista, en la que hemos criticado con aguda dureza el centralismo omnipotente que ha subyugado a las regiones a lo largo de la historia -no sólo el PC es parte de la exclusión- lo que incluye también a nuestra voz y nuestra regionalista mirada política, vienen y se instala -tal acuerdo- justo en nuestra región.

Por lo tanto, para mí en lo personal, fue un balde de agua fría que el pacto de omisión aterrizara con tal protagonismo en nuestro distrito, ¿Por qué? Porque lo lógico, teniendo un mínimo de comprensión del espíritu político de nuestra región, habría sido levantar una candidatura local que representara con la propiedad del copiapino o de atacameño a nuestros electores y no un candidato levantado entre las cuatro paredes santiaguinas como lo es la candidatura de Lautaro Carmona. -de quien no obstante tengo mucho respeto- El problema radica en que su candidatura emerge de una dinámica que es precisamente lo que hemos criticado en Atacama’59 y otros bastiones del pensamiento político local.

Duele, pero es cierto, no fuimos los atacameños de nuestro distrito quienes lo elegimos de candidato. Por el contrario, fueron las cúpulas del Partido Comunista y la Concertación quienes en más de alguna reunión en calle Londres determinaron tal candidatura.

No me malinterpreten, no estoy haciendo una crítica a Lautaro como persona o actor político ni al Partido Comunista de Chile ni mucho menos a la lucha contra la exclusión, en este artículo, lo que estoy haciendo, es una critica a una forma, una dinámica de cúpulas, de centralismo, que es lo que en el caso de la determinación del cupo de nuestro distrito operó.

Merecíamos levantar -nosotros los progresistas localistas- una candidatura. Por eso, en lo personal, lamento profundamente que las negociaciones del PC y la concertación obstaculizaran una candidatura auténticamente regional como la de Guillermo Cortéz Lutz o como la de cualquier aspirante local a representante.

He sentido, cuando discuto el tema con gente variopinta del “progresismo chileno,” una suerte de chantaje político emocional. Me plantean en esa lid, que mi opción de priorizar una candidatura progresista regional o local es, según ellos, estar contra la exclusión. Nada más lejos de la realidad. Estoy en contra de la exclusión, en mi espíritu está la voluntad y la esperanza de un parlamento con muchas más voces -por cierto con el PC y sus aliados incluidos- pero también con nuestro discurso y nuestro fuego Copiapino, Calderino, Vallenarino, Chañaralino y no con los falsos representantes “funcionarios-embajadores” de las cúpulas de la real “politik chilensis” sino que con el compromiso y capacidad autóctona y local. La definición de la candidatura es un tema que por cierto, no creemos, que el ser un nativo o haber vivido muchos años en nuestros distritos o circunscripciones sea condición suficiente para representarnos. Quién sea candidato, no sólo debe ser uno de los nuestros. También debe ser capaz y -estoy seguro que en nuestra región tenemos a muchos- esencialmente debe ser proclamado desde lo local.

Tenía que plantearlo, es lo que realmente pienso de todo este capítulo. Ahora, espero, seamos capaces de generar presión articulada para programatizar a los futuros “representantes” en el parlamento, que los temas locales sean respetados en el congreso y que la preocupación por el medioambiente y el agua se escuche fuerte en Valparaíso en los próximos cuatro años.

PD: No olviden sumarse a nuestra campaña “Un Voto Menos Para Isabel Allende”, súmese.

La solución final

2009-09-05T10:35:00.000-07:00

Por Claudio Guaita

Referente a la noticia de los perritos y a la preocupación del diputado Robles sobre el alto número de perros vagos en la calle, es que se escribe este articulo. Esperemos, que esto, no desencadene en una matanza masiva de perritos, que en estricto rigor, su calidad y forma de vida es resultado de tener que vivir en una sociedad altamente irresponsable, hipócrita y descuidada.

Espero que la solución no sea el dar estricnina a través de alimento camuflado en las basura y otros lugares estratégicos. El sufrimiento que significa para los animales morir por medio de este veneno es inhumano. (qué paradójico pensar que todo lo inhumano es generado por el propio humano) Con esto quiero agregar que existen desagraciados que para aumentar la efectividad del veneno, que de por si es letal, lo dan mezclados con vidrio molido.

Creo que, en relación a la opinión del Diputado Robles, hay que pensar sobre soluciones junto con buscar a los responsables, pero también hay que tener cuidado. En específico al artículo del diario ,me pregunto, en caso de echar andar cualquier método de contención, de “solución”... ¿Qué es lo que se hará? Si no existe la menor intención de cuidarlos... ¿Qué es lo que se realizará para erradicarlos?

La solución no creo que sea establecer una política epidemiológica sobre el tema. Pienso que ya es suficiente que los animales paguen por nuestras irresponsabilidades y egoísmos. Pienso que se debe conciderar una politica social del problema y no concebir, la vida animal, como una plaga cuando esta se vuelve un problema a la piel de las personas.

El diputado es claro en decir que esta por la esterilización. Puede ser una alternativa muy válida, pero falta una parte amplia del tema: ¿Qué hacer con los perros que están viviendo? El artículo hace referencia a la cantidad de perros, a las “jaurías” que hay en la actualidad y no sobre el futuro de los perritos. La solución que entrega el diputado es para un futuro y para el problema actual increpa a los organismos centrales. de gobierno. Me queda la sensación que se entrega un mensaje vago sobre el tema. Esto puede ser peligroso. Me gustaría saber ¿Cuál es una “solución puntual al problema”?

En muchos sistemas totalitarios se habla y habló de soluciones totales, finales y las consecuencias siempre terminan en muerte, esperemos que este no sea el caso.

Saludos a VII Foro Social Atacama

2009-09-03T12:24:00.000-07:00

Por Francisco Atudillo Pizarro

La semana pasada específicamente en los días 28 y 29 de agosto se realizó en Copiapó el VII Foro Social de Atacama “Un modelo de desarrollo centrado en la persona y en armonía con el ambiente es posible”, organizado por la “Corporación Canto de Agua” actividad en la que participaron además de dicha corporación diversas organizaciones locales e internacionales.
El tema central del encuentro fue el desarrollo sustentable y humano un tema de absoluta pertinencia al constituir el deterioro ambiental una de las constantes en el desarrollo económico social vigente internacional y por cierto nacional y también local. Es muy rescatable la incorporación del desarrollo humano como tema de reflexión por parte de las organizaciones participantes y por los asistentes. Nuestra sociedad contemporánea deja absolutamente de lado la preocupación por nuestro desarrollo como personas como seres sensibles, todo en nuestra sociedad esta prioritariamente orientado a la formalidad y al desarrollo ocupacional y económico, los seres humanos terminamos dejando de lado nuestro propio “yo”. Esta temática debe ganar espacio en la discusión pública es impensable el desarrollo comunitario y local sin desarrollo humano.
Como Atacama59 saludamos la iniciativa felicitaciones a los organizadores y alentamos a la comunidad a participar y organizar actividades similares.

Ejes Atacama'59

2009-07-14T12:23:00.000-07:00

Por Francisco Astudillo Pizarro.

Atacama59 surge como una iniciativa para reivindicar el legado histórico regional y de esta manera ayudar en la reconstrucción de una identidad cultural en la región a propósito de nuestra memoria histórica. Pero Atacama59 es una organización que mira al futuro y que se pronuncia sobre la contingencia y los desafíos que la globalización nos pone en el camino.

Sobre los ejes en los que Atacama59 construye discurso y acción podemos decir……..

La identidad y para nosotros el fortalecimiento de esta pasa por una serie de elementos (memoria histórica, cultura y ciencias sociales) entre los que el primero es la memoria histórica regional. El rescate de nuestra memoria colectiva y el trabajo de investigación y recolección así como también la sistematización y difusión del material bibliográfico sobre nuestra historia regional es una de las principales misiones de nuestra revista digital.

La revolución Constituyente de 1859 es en ese sentido nuestra inspiración simbólica en esta tarea ya que es nuestro principal hito histórico y nos dota de espíritu y contenido simbólico y además porque el tratamiento de nuestra historia desde el mundo académico centralista es un ejemplo de mutilación histórico al ser borrada y menospreciada en la historia oficial. Nuestro quehacer está orientado a difundir este hito histórico entre nuestra comunidad y de esta manera generar identidad y arraigo entre nuestra gente y nuestro lugar y nuestro tiempo, ayudando a fortalecer y promover la capacidad de autoconcepción histórica en nuestra gente.

Pero nuestra revista no se acaba en la recopilación historiográfica regional es por eso que nuestro segundo elemento de nuestro eje identidad es la cultura y para eso……..

Queremos ser un espacio de difusión de las obras culturales realizadas por los ciudadanos de la región de Atacama de esta forma Atacama59 busca ser un espacio para la expresión de la poesía y la narrativa regional, más allá de las temáticas de las obras es un punto de encuentro y difusión de las mismas.

De la misma forma con el teatro y la música de nuestra región, todo en la orientación de fortalecer la valorización de lo local contribuyendo a la creación de redes de difusión, distribución y consumo de obras culturales creadas por nuestra gente.

De la forma que en la producción cultural queremos hacer lo mismo con la producción intelectual en ciencias sociales contribuyendo a difundir y publicar trabajos del área a través de nuestro espacio virtual. Promoviendo la producción de conocimiento y el sano debate de ideas que abran cada vez más las puertas de un real progreso y combatir la hegemonía académica centralista y positivista.

Nuestro segundo eje es la equidad como valor, Atacama59 está a favor de un desarrollo económico y social con énfasis en la reducción de las enormes desigualdades de nuestro país fruto de la mounstrosa distribución del ingreso de nuestro modelo económico.

En esa dirección desde nuestra labor editorial tanto en cultura como en ciencias sociales nuestro trabajo representa nuestros ideales de equidad social, cultural y económica para nuestro país.

Nuestro tercer eje es el desarrollo sustentable y la defensa de nuestro patrimonio natural materializados en una voz crítica ante la destructora maquinaria del falso progreso.

El patrimonio natural de nuestra región es una de los lineamientos temáticos de nuestra revista digital puesto nuestro interés es fomentar el conocimiento de nuestro patrimonio natural de la región y con este conocimiento también la conciencia ambiental entre nuestra gente para proteger nuestro medio ambiente.

Sobre el peso constituyente

2009-07-14T10:01:00.002-07:00

Por Claudio Guaita

Al pasar los primeros meses del año 1859 el movimiento liderado por Pedro León Gallo adquiría todas las características de Revolución, con lo cual, el corte de las comunicaciones fue una de las primeras medidas de presión, instauradas por parte del gobierno de Manuel Mont, que se declararon en contra de la revolución.

Acá se dieron dos situaciones de convergencia; por un lado la circulación del metálico hacia la ciudad de Copiapó se detiene. El ingreso de pesos oficiales se interrumpe con la esperanza de hacer entrar en colapso la economía regional y con ellos lograr diluir y separar las fuerzas Revolucionarias. Para esa época, el Chile de 1859, existía un sistema monetario bimetálico, esto significaba que existan dos tipos de monedas circulando: monedas de oro y monedas de plata. Las monedas de oro eran usadas para transacciones de gran envergadura y las de plata para las transacciones pequeñas amplitud, como por ejemplo las compras de sustentos básicos para la vida diaria. El no ingreso de las monedas de plata generaba una alteración en la economía local, y esto sucedía porque las pequeñas transacciones se veían diezmadas por la falta de circulante, llevando a cualquier tipo de compra y venta, y en especial a las de primera necesidad a su alteración, generando con esto, un problema que no era menor para las aspiraciones de la Revolución.

Como contraparte a esta forma de presión por parte del gobierno de Manuel Montt, los Cópianos deciden desarrollar su propio circulante; tras el financiamiento de la familia Gallo Goyenechea, el apoyo de los fondos municipales, arcas fiscales y de la junta de minería se acuñan más de 400.000 monedas de plata, las cuales, pasarían a reemplazar al metálico oficial, con éstas monedas de plata, y cuya ley era muchísima más alta que de los pesos oficiales, lograban solucionar el grave problema económico que significaba quedar sin circulante y así nace lo que se conocería como el “Peso Constituyente.” A la vez se decide disminuir y por último detener las embarcaciones de plata hacia Santiago con el fin de tratar de colapsar, en una vuelta de mano, el sistema monetario que manejaba el Estado de Chile y el cual dependía casi absolutamente de la plata que se explotaba en el “Mineral de Chañarcillo.”

El peso constituyente se diseño y se construyó en la antigua fundición perteneciente al ciudadano argentino Alejo Molina. Esta antigua fundición de herrería ubicada en calle O’Higgins esquina Chacabuco -donde actualmente se encuentra el paseo de la cultura- fue el lugar donde se acuñaron los 400.000 ejemplares del Peso Constituyente los que estuvieron bajo la dirección del ingeniero Anselmo Carabantes. Desde esta fundición fue que se confeccionaron los Pesos Constituyentes y posteriormente los cañones de la Revolución.

Construir los Pesos Constituyentes fue una enorme tarea y un reto bastante complejo para el ingeniero Carabantes. Junto con la ayuda de Juan Meliton Van Buren y los hermanos de nacionalidad inglesa Archivald y Joseph Brower tuvieron que sistematizar la acuñación de monedas a través del trabajo de una fragua, hornos y un ventilador que trabajo gracias a la modificación de una maquina a vapor especialmente acondicionada para los objetivos de la Revolución. El diseño de la moneda pertenece a un joyero y relojero Frances que trabajó en la ciudad y cuyo nombre no se ha podido, aún, averiguar.

Tres días se demoraron en presentar los primeros doce diseños de monedas a Pedro León Gallo que se encontraba en el campamento de Pichincha. Luego de la definición del modelo final se comenzó la acuñación masiva de la nueva moneda la que debería solucionar el problema que había generado la medida del entonces presidente Manuel Mont. Este hecho es una de las piezas fundamentales dentro del concepto de Revolución. El diseño de un sistema monetario paralelo no había tenido -ni tuvo- paralelo en la historia de Chile y es uno de las vertientes que confirma la intencionalidad del movimiento como una Revolución y la aleja de la representación de “movimiento armado” que se la ha intentado otorgar en la literatura oficial. A esto debemos agregar la visión laica del movimiento, lo cual, en el futuro, sería uno de los factores por los cuales, los liberales rojos donde pertenecía Pedro León Gallo, serian traicionados por los liberales conservadores que apoyaban a la iglesia.

El Peso Constituyente se distribuyó al público a través del encargo de que se podía realizar a la casa de monedas que se había creado en Copiapó. Esto era: cada ciudadano podía pedir una cantidad de pesos constituyentes para lo cual debía o podía presentar su mineral de plata. Este mineral era pasado por el ensayo de metales para definir su ley, y si era apto se aceptaba y del total de las monedas que se acuñaban, se debía cancelar una comisión del 6% para los operarios monederos norteamericanos. De los 400.000 pesos constituyentes que se acuñaron en la fundición Alejo Molina cerca de $300.000 fueron administrados a particulares y $100.000 al ejército.

El sistema económico que se desarrollo al interior de Copiapó fue un movimiento estratégico, complejo, valiente, vanguardista y el cual alcanzó a las ciudades de Caldera y Vallenar. Para que esto trascendiera hacían falta dos condiciones fundamentales. Primero: la visión global del sentido de la Revolución, o sea, la orientación sistemática de los pasos a seguir para lograr la meta: derrocar al presidente Manuel Mont, quebrar al gobierno despótico y autoritario y potenciar a las provincias, principales subsidiarias del Estado; y segundo la creencia del pueblo y la fe, que estos tenían, hacia los lideres de la Revolución Constituyente, es especial en la figura de Pedro León Gallo lo cual no fue resultado ni de inmensas campañas populistas ni de inversiones desproporcionadas en publicidad como se ve en la actualidad en las campañas políticas… sólo fue la respuesta a una situación integral de la región, a una coherencia en los sentimientos sobre la civilidad que nos corresponde como Atacameños lo que llevó al pueblo a organizarse a tal nivel -hecho único en la historia de nuestro país, sin analogías- y demostrar las capacidades tanto económicas, intelectuales y administrativas que existían en la región de Atacama.

Esto fue la muestra sustentable de unas los objetivos más ocultos de la Revolución: la instauración de un sistema Federalista en Chile. Una de las ideas que en Chile -¿Acaso hoy no?- desde los días del presidente Ramón Freire y del legislador José Miguel Infante por allá en el año 1826.

Este sistema monetario comenzó a desaparecer luego de la batalla de Cerro Grande, la que se dio a cabo el 29 de abril de 1859. Los Revolucionarios quedaron vencidos ante el ejército Chileno dando fin al sueño revolucionario de Pedro León Gallo. A pesar de que parte de los objetivos se lograron, por ejemplo Manuel Mont tuvo que renunciar a la idea de perpetuar su legado a través de Antonio Varas y dar el paso a José Joaquín Pérez para la instauración de los gobiernos liberales, las ideas más profundas de la revolución quedaron olvidadas tanto de la memoria de los copiapinos como de los libros oficiales. Una de las primeras medidas del gobierno de Manuel Montt en contra del peso constituyente fue penalizar su uso bajo la acusación de falsificación y desobediencia.

El Peso Constituyente

2009-07-14T10:01:00.001-07:00

Sobre Marmaduke Grove

2009-07-14T09:58:00.004-07:00

Por Claudio Guaita.

Quizás, junto con Pedro León Gallo, uno de los copiapinos más radicales con los que cuenta la historia de Atacama. Vástago del matrimonio conformado por don José Grove Abalos y doña Ana Vallejos Burgoa, nace en Copiapó en 1878. De sangre rebelde e inconformista, quizás heredada de su padre quien, durante el gobierno del presidente Balmaceda fue desterrado del país por actividades opositoras, fue expulsado de la escuela naval en el último año de su carrera, donde entró en 1892. En 1897 entra a la escuela militar donde conocería a uno de los personajes más oscuro de este país: el presidente don Carlos Ibáñez del Campo. Grove fue uno de los cabecillas de los sucesos conocidos como “ruido de sables” en 1923 y uno de los fundadores del partido socialista de Chile en 1932. Su biografía es una de las más apasionantes historias políticas de los personajes que fueron testigos de esos convulsionados días de la historia de Chile conocidos como la República Socialista. La biografía completa podrá ser leída en revista Atacama’59, próximamente, en nuestro segundo número.

Marmaduke Grove y la Revolución Socialista de1932.mov

2009-07-14T09:58:00.003-07:00

La diestra y siniestra de la política Chilena.

2009-05-06T15:55:00.000-07:00

Claudio Guaita
De Piñera… ¿que decir?…este comediante es un personaje patético, sus ambiciones son tan ilimitadas como sus fondos bancarios y es capaz de degollar de la forma más sutil a quien sea, a través de sus influencias y contactos; creo que la Senadora Matthei tendría algo que decir sobre esto. Su forma de hacer política es triste y lamentable. Es de una demagogia pura y de un populismo que raya en lo ridículo…pero él es el representante de la derecha chilena y la derecha chilena siempre ha sido un ente abominable y macabro.

La derecha chilena siempre ha sido el reflejo del sistema económico reinante, son los representantes por antonomasia del gremio empresarial y su visión de sociedad esta centrado en el capital, la privatización, el despotenciamiento del Estado y su entrega a la inversión extranjera a costa de los recursos del país no es un tema que les quite el sueño, son el fantasma que desaloja a los mapuches de sus tierras y los originarios de la segunda colonización. En la historia han sido capaces de levantar guerras por sus socios extranjeros, derrocar gobiernos y han desangrado y saqueado al país con sus sociedades comerciales, leyes provisionales, ventas de empresas estatales… ¡Hienas hambrientas!.. disfrazadas de desarrollo y acceso, faltos de ética y dueños de la sensibilidad más minima hacia las necesidades humanas como el trabajo y la salud. Esa es nuestra derecha chilena, católica y “progresista al conservadurismo” cercana al pueblo y libre pensadora.

El problema se da cuando los personajes del otro lado del río, aquellos que deberían mostrar una imagen totalmente contraria resultan ser de la misma calaña, personajes profanos e inmorales faltos de la más minima vergüenza e incapaces de hacer de ellos la insoportabilidad que el pueblo les manifiesta…Eduardo Frei.

Que impotencia ver a mi ciudad, Copiapó, llena de “mierdasgrafias” con la cara de este personaje, ver como se entrelaza en peleas con Piñera respecto a sus inversiones y empresas olvidando a su hijo pródigo: Saturno S.A.

La comedia de Balzac es un chicle ante nuestra politiquería chilena

Recuerdo cuando pensé que Frei estaba ambicionando de nuevo el poder estatal –no estaba tan alejado de la realidad- fue en una entrevista en un canal nacional donde había cambiado su estética, pasando de las sombras del “Presidente Frei” -un presidente que erró en la crisis asiática, ridiculizó al país con sus comentarios sobre la detención de pinocho y derecho internacional y terminó de “hundir” a las comunidades mapuche-pehuenches con la central hidroeléctrica Ralco- a la modernidad del “Senador Frei” plasmada en unos visos color castaño claro, una camisa rosada y una postura relajada que los asimilaban más a un “Samurai” que a la oscura imagen de hombre lento, de pies pesados, presidente mediocre y de voz engalardonada en errores que había entregado la presidencia cuando le pasó el mando a Ricardo Lagos.

Un dato para reflexionar: al 9 de abril Frei tenia un 13% de asistencia a las sesiones del senado, contemos las vacaciones que se suministran nuestros esforzados legisladores en verano, las que no son para nada nimiedades, a esto súmenle sus dietas que se aproximan a los 6 millones de pesos… bueno, seamos justo, restémosle los descuentos y quedamos en 4 millones de pesos y algo sin contar todos los ingresos de sus empresa... ¡Si! porque es un empresario le duela a quien le duela.

Señores lectores ¿Creen que esto es justo, creen que esto en una conducta ética de un potencial presidente de Chile, creen que esto en una condición social de la clase media, creen que a Frei se le corta el sueño por esto? El lacayo de Escalona defendiendo esta situación…¡¡de verdad que es una vergüenza!! El presidente del partido socialista defendiendo la sinvergüenzura de un burgués… ¡Marmaduque Grove se debe de estar dando de patadas en su tumba!

Las primarias de la concertación fueron una burla para Chile, el ejemplo claro de un “centralismo ciego y denigrante” definida entre Johnny Walker y puros de una sede santiaguina y que para el populacho se enmascaró en las regiones del Maule y O’Higgins. De ahí Salió el candidato de la concertación, este personaje oscuro y tétrico muy dado a las privatizaciones de empresas españolas y adicto a los viajes trasatlánticos.

Chile se acerca a una encrucijada terrible y es llegar a la horrenda decisión entre el “malo y el más malo” Los poderes fácticos están logrando su gran cometido, ya no interesa de qué lado provenga quién dirija el poder, la estructura final será la misma. Las diferencias entre la Concertación y la Derecha no son más que ilusiones, son formas de gobernar centradas en el empresariado, en el miedo-amor al dinero y subyugación a la economía. Al final todo el sistema se mantiene intacto y es el pueblo que sigue rompiéndose el lomo por sobrevivir… y los que detentan el poder, acomodado en sus sillones, seguirán tratando de mantener sus posiciones que les entregan las regalías económicas como para mandar a sus hijos a estudiar al extranjero y vacacionar todo el mes de febrero, mantendrán sus lucrativas rentas en base a discursos demagógicos, llenándonos de miedo a través de la televisión e infectando nuestras almas con la mierda farandulera y política que lo único que hace es levantar las dos pociones reinantes y ridiculizar a las facciones extraparlamentarias.

A propósito de:Lo Local y Lo electoral.

2009-05-06T10:53:00.000-07:00

Francisco Astudillo Pizarro

Profundizo ahora en una idea que expuse en el articulo anterior esta es el “elenco” como concepto casi una ironía política pero que surge respecto al hecho versado en mi articulo anterior relativo a la foraneidad en la vacante dejada por el senador Nuñez, también a una idea ya clásica en el comentario político nacional especialmente concerta como lo es la Silla musical la que vemos en la cámara, en el senado, en los ministerios, en las alcaldías, en las embajadas por todas partes en nuestra burocracia y en nuestra semi democracia..

Naturalmente y no lo escondo como ciudadano y ser político no puedo dejar de manifestar disconformidad y profundo desconcierto y malestar por la nominación de Isabel Allende como candidata al senado por nuestra circunscripción.

Pero sobre eso ya tratamos en otra oportunidad por lo que debo ir a lo que ahora compete aunque íntimamente relacionado a lo anterior pero hagámoslo en partes.

El Elenco

Por elenco quiero ironizar sobre la ridícula rotación de los mismos rostros en nuestra pobre democracia realizando una analogía a las teleseries de televisión que tanto emboban a nuestras masas de televidentes. Al igual que en las teleseries en particularmente las de canal 7 (precisamente las más concertas) año tras año tenemos a un elenco compuesto básicamente por un mismo grupo de actores que se reparten los papeles teleserie tras teleserie salvo contadas excepciones en las que se incorpora uno que otro rostro nuevo el elenco se mantiene sin modificaciones relevantes.

Este grupo de actores distribuyen entre sus filas los papeles de galanes y doncellas, bufones y villanos entre un circulo relativamente cerrado de actores.

En analogía a lo que nos entregan año a año los culebrones televisivos en nuestra indecente y viciada política nacional ocurre algo similar, elección tras elección los conglomerados políticos del gran duopolio del pitutaje del poder nos presentan a una serie de rostros cual elenco de telenovela y los roles o papeles corresponden acá roles en la teleserie política que transmiten día a día los medios de idiotización de masas. Al igual que en las novelas los guiones de estos “actores” de la política no abordan nunca temas de fondo si en cambio la intriga y la pelea chica, pequeña mientras nuestras riquezas naturales no renovables son succionadas por grandes capitales transnacionales, mientras nuestro medio ambiente sufre severas agresiones, mientras el ingreso se sigue concentrando en pocas manos……….. mientras siguen metiendo el dedo en la boca de nuestra gente.

Está bien no puede pedirse a los culebrones televisivos que generen reflexión crítica en lo social y lo político pero no puede negarse que en la práctica o en lo latente como diría Robert Merton las teleseries y la política cumplen la misma función a través de los medios de idiotización de masas, distraer la atención de las masas de los temas de fondo.

La sillita musical

Comienza a sonar la música los participantes comienzan a mover el esqueleto al ritmo de “♫♪chile la alegría ya vie-ee-nee♫♪” alrededor de la sillita, la codiciada sillita esta vez da un premio una candidatura al senado puede incluir ocho años en el senado con sueldo y buenos viáticos, los concursantes socialistas siguen bailando.

Ohhhh la canción dejo de sonar y Tenemos a una foranea directamente copy paiste de la cámara representante de puente alto la señora Allende.

Más allá de la ironía manifiesto de nuevo mi protesta ante está imposición de las cuatro paredes de calle Paris en Stgo.

En nuestra región existe gente con talento y compromiso por eso llamo a mis coterráneos a no aceptar nunca más estas imposiciones políticas centralistas y responder como auténticos atacameños soberanos y claros. No Isabel Allende acá No.

Sebastián o Segastian ($) (S.Kramer)

2009-04-21T22:10:00.000-07:00

Por Alex Gómez

Es sabido por todos que la época de oro de las especulaciones bursátiles está en el ocaso con la recesión mundial, pero sin embargo si hubo alguien que aprovechó a concho todo esto fue Sebastián, el bien lo sabe, un claro ejemplo fue cuando a mediados de la década de los 90 con U$10.000.000 en ENTEL, llegó a embolsarse U$280.000.000 aproximadamente haciendo uso de una habilidad que pocos tienen…. La especulación.

Sebastián en el mundo bursátil es un hombre respetado, seguido, observado, tanto de cerca como de lejos. Es como el pastor del rebaño en la bolsa, hay quienes inclusive, anónimamente han ganado millones, tan solo siguiendo de cerca sus jugadas, sus buenos aciertos económicos. Algunos lo consideran un “emprendedor”, pero lo cierto es que Sebastián nunca ha emprendido nada, es hábil, se maneja con el simple “dateo”.

A pesar de todo cuanto ha logrado, es bien sabido que las decisiones las toma en solitario, tiene un equipo de asesores que constantemente le entregan información pero que el celosamente guarda y sabe cuando y como ocupar. Mientras otros grandes empresarios de este país se someten a las duras amenazas de los sindicatos, otros a los constantes robos de sus empleados, gerentes y colaboradores… Sebastián trabaja en solitario, observando cual de todos esos empresarios tiene mejor resguardados sus intereses, cual de todos ellos tiene mejores proyecciones con sus empresas.. y ahí llega el y pone sus fichas, un ejemplo, Lan Chile. Comprando el 34% inicialmente (Lan Chile pertenece inicialmente a la familia Cueto) Empresa que hace varias décadas comenzó como una pequeña empresa familiar con 4 avionetas de no mas de 10 pasajeros en capacidad cada una- a convertirse en la multinacional con presencia en mas de 30 países y catalogada durante años como la mejor línea aérea de Latinoamérica y de no ser por el AIRBUS, pisándole los talones a American Airlines o AirFrance entre otras.

Sebastián tiene mentalidad de inversionista, No lidera equipos, porque simplemente trabaja en solitario, fue nada mas que su “olfato” lo que hizo adentrarse mas profundamente en la política y llegar a estar tan cerca de la moneda en las elecciones pasadas, desplazando a un Lavín sin brillo, haciendo sentir a gran parte de la derecha como un prepotente al proclamar su carrera…. Pero sin embargo se dio el lujo de llegar hasta una segunda vuelta con Michele Bachelet.

Ahora bien, si se han dado cuenta, el negocio bursátil le ha jugado varias malas pasadas y se nota demasiado. A Sebastián le importa mucho el dinero, quizás más que la política. En muchas oportunidades estos últimos años su imagen pública ha quedado mal parada por algún negocio, pero él no cambia… y estas últimas semanas no ha sido la excepción. (FASA).

Esta claro que si no hubiese sido accionista hubiese tenido una semana genial para su campaña, pero este simple hecho terminó por desprestigiarlo más, y sin ninguna estratégia anuncio casi por instinto que se retiraba de Fasa…. Imagínense ustedes la estampida de inversionistas que también corrió. Ese tipo de arrebatos públicos y con claros rasgos populistas, no hablan bien de alguien que podría potencialmente dirigir nuestra nación... no es impensado que con esa misma decisión se salte de una empresa X estatal… a una privada en tiempo record.

Basta recordar el bullado caso de ENDESA a fines de los 90 cuando Enersis fue vendida a los españoles y Piñera utilizando su cargo político saco la voz por los ciudadanos que iban a ser victimas, pero en realidad el era parte del grupo de accionistas minoritarios. Se logró negociar, Enersis se fue igual a manos de Endesa y no se hablo más del tema. ¿? Esta más que claro que no se puede ser especulador y participar activamente en política. Nadie dice que dirigiendo una nación no pueda utilizar esta misma influencia en beneficio de sus negocios, porque hasta la fecha lo cierto es que no ha soltado gran parte de su patrimonio, es mas podría fácilmente llegar a diciembre con este mismo escenario y a pesar de estos pequeños escándalos que sacuden la contingencia cada cierto tiempo, lo cierto es que en su plano, finanzas y política juegan en el patio trasero… el tiempo avanza… suben en las encuestas… y los escándalos solo pasan, de la misma forma como paso una pelea en un carrete que se arreglo el domingo en la tarde con una cerveza en el parque y una buena conversa.

Lo Local Y Lo Electoral.

2009-04-12T13:53:00.000-07:00

Francisco Astudillo P.

Nuestra revista nace de la inspiración que representa para nosotros el orgullo de un legado, el de la revolución constituyente y también de la necesidad de construir hoy conciencia regional y local.
Como copiapinos hemos visto por años como los monopolios del poder político reparten con criterios de cuoteo sus parcelas de poder, entre las que están nuestra circunscripción y nuestros distritos electorales. Muy en particular la concertación a operado con criterios descarados a la hora de repartirse nuestra región entre los distintos sub grupúsculos que carroñean en su interior a la espera de ocupar cualquier puesto en el parlamento a cualquier precio.
Luego del anuncio del senador Nuñez de no repostular al senado, lo que es creo yo una decisión acertada pero tardía, puesto que el caso de Nuñez es un claro ejemplo del político de cúpula que mantiene su vida política en las elites de nuestra lumpen burocracia a costa de la representatividad política de una región en este caso la nuestra.
Yo saludo su tardía decisión, de esta forma juega bien en este punto el dicho “mas vale tarde que nunca” sin embargo lo que es para mi y para los ciudadanos atacameños quienes estamos al límite de nuestra paciencia, una grotesca sorpresa a sido contemplar el comportamiento carroñero de las elites políticas centralistas ante el cupo que quedaría tras el anuncio de Nuñez.
Resultan inaceptables las negociaciones políticas de la concertación con vistas a las próximas elecciones parlamentarias en la región las que tienden a importar figuras políticas del “elenco” político nacional –que más que nacional es siempre central puesto que ese queque se “corta” siempre en stgo- de la concertación.
Tan inaceptable como incomprensible es ver a los alcaldes de Copiapó, Tierra Amarilla y Vallenar dándole el apoyo a Marco Henriquez-Ominami para el cupo de senador-el que además quiere postular a la presidencia en saludo a la bandera- realmente no lo entiendo.
Más serio es el caso de la “hija de Salvador Allende”, un claro ejemplo de una figura política del “elenco” que siempre quiere más sin importar nada. Esta diputada por Puente Alto en el Gran Stgo quiere “saltar” al senado y para eso nada mejor que hacerlo a costa de nuestra representatividad regional. Yo me pregunto por el compromiso de esta señora para con los electores de su distrito en Puente Alto ya que veo que ante la primera oportunidad de “dar el salto” de la cámara al senado los abandona y este comportamiento entre los políticos del “elenco” es tristemente común a través de nuestra larga geografía.
Me sigo preguntando ¿Cuál es el compromiso de esta señora para con nuestra región? Son tan patéticos sus tours de visita alimentados por la ambición electoral y todos sus rayados en nuestras paredes.
Yo como copiapino respondo a mis preguntas. No creo en el compromiso de Isabel Allende con nuestra región, ni el de ella ni en el de ningún foráneo político haciendo carrera a costa de los intereses soberanos de nuestra gente y nuestra región.
Es el espíritu de esta revista y estoy seguro también el de mucho otros grupos de atacameños y copiapinos el decir no más a los actores del “elenco” en nuestra región, no más a estos productos del marketing mediático-político en los cupos electorales de nuestra región.
En nuestras tierras hay talento y compromiso de sobra, no necesitamos de las sanguijuelas de la política chilena, llega el momento de decir basta a los actores foráneos del “elenco”, fuera de aquí, Isabel Allende fuera de aquí.

Atacama'59 y Atacama

2009-04-11T11:18:00.000-07:00

Claudio Guaita.

¡Levantemos el nombre de Atacama sobre su sombra histórica! ¡De su tierra han nacido chilenos importantes, de gran trascendencia! Revolucionarios como: Pedro León Gallo y Marmaduque Grove. De nuestras mujeres el pensamiento y la vanguardia; la libertad plasmada en belleza: doña Candelaria Goyenechea y nuestra poetisa Rosario Orrego. Desde nuestra plaza, la más hermosa de Chile, se contrasta la sangre de don Fernando Huina –Un Mapuche del desierto, idealista e incansable- hasta don Alejandro Aracena –un minero intelectual, recalcitrante e inagotable- Somos los Atacameños, desde Caldera a Vallenar y desde Copiapó a Chañaral, los herederos de una hermosa historia… ¡Oculta en silencio y cobardía!... ¡Pueblo hundido tiene que emerger como un Inca de oro! Y Tierra Amarilla asumir su calidad de hogar de uno de los más grandes de todos, Don José Joaquín Vallejos….Jotabeche. Somos el ejemplo vívido de la amnesia histórica, nuestro cementerio lo demuestra. La visión del miope es la coartada para elecciones centralistas, ambiciosas y tenebrosas ¡Que el esfuerzo del Atacameño se imponga a las necesidades de los partidos! ¡Que la sangre del Atacameño, espesa como el arrope, venza la hemofilia del centralismo! Somos la flor eterna del desierto, la amalgama del desierto. ¡Que la historia de Atacama sea materia de estudio y reflexión en los colegios, y que nuestra leyenda sea rayada en las paredes, esculpidas en nuestras piedras y tema de conversación en las reuniones! Porque fuimos revolucionarios y rebeldes, soñadores y constituyentes, fuimos la estrella amarilla en el cielo azul que sólo buscó la forma de hacer de Chile y Atacama, un lugar mejor.

Política y ciencia

2009-04-03T06:31:00.000-07:00

Guillermo Cortés Lutz.Política y ciencia son constructos vitales del ser humano y de la sociedad, ellos, ciencia y política, han contribuido a lo largo de la evolución histórica de las civilizaciones al desarrollo material y espiritual de las comunidades y de los pueblos, y han permitido y profundizado la participación en el poder. Logrando entre otros éxitos la construcción y ampliación de la democracia, como “leitmotiv” de la vida humana.
La ciencia, concretamente quiere decir conocimiento, un conocimiento que nos llega mediante la observación, la teorización y la sistematización de la información con el fin de obtener nuevos conocimientos y nuevas formas de análisis para acercarse a conceptos concretos, pero falibles en el tiempo. Desiderio Papp planteó que la ciencia es esencialmente acumulativa y de allí su acción permanente y transformadora de la vida human. Entre conceptos variopintos sobre ciencia, nos decantaremos por utilizar este, dado su capacidad sintética, operatividad y facilidad de comprensión.
“Un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos que permite prever y transformar la realidad en beneficio de la sociedad”
Desde esta perspectiva, la científica; es decir lo racional y razonable, es como abordaremos la política, y más específicamente la ciencia política o politología. Nos parece sí necesario precisar que no es lo mismo ciencias políticas, que son el conjunto de ciencias sociales que se preocupan y estudian este tipo de hechos, tales como la historia, la economía, la filosofía, la sociología, la antropología, el derecho, etc. Que ciencia política, cuyo objeto central de estudios son los fenómenos políticos, los asuntos públicos, la gobernabilidad y del poder.
De manera introductoria diremos que la política tiene su origen en las primeras comunidades humanas y que se va desarrollando y mutando a través del tiempo, a este respecto Berdichewsky ha planteado lo siguiente; las estructuras políticas, aunque presente en las sociedades simples, es difusa y sin mucha cohesión. En cambio en las sociedades complejas, se manifiestan claramente, en las principales instituciones estatales y en sus diversos sistemas de gobierno
Será en la Grecia clásica donde la política de un giro fundamental haciendo de ella una practica constante, especialmente en Atenas, Mégara, Mileto, etc. pero lo importante es que sobre esta practica se hará reflexión y con ello teoría, estábamos en presencia de la ciencia política, la abordaron entre otros Sócrates, y especialmente Platón y Aristóteles, y la llevaran a la practica entre otros, Solón, Pisístrato, Clístenes, Pericles, Filipo II y Alejandro Magno.
Desde el hito griego en adelante se generan distintos y heterogéneos aportes, la tiranía, Aristocracia, la isonomía, la democracia , la república y el imperio de los romanos, las monarquías medievales, el absolutismo, el despotismo ilustrado el nacimiento de los nacionalismo, el liberalismo, y el socialismo, el estado nación, los totalitarismos, la democracia representativa presidencial, semipresidencial o parlamentaria, las dictaduras militares, y un largo etcétera hasta la actual democracia política.
La democracia es, en último termino un problema de convivencia humana, de cultura colectiva. De ahí que la obra lenta y definitiva de la educación permita consolidar todo avance político la evolución democrática guarda en todas partes un estrecho paralelismo con los progresos culturales. Estos son premisas de aquélla.
Toda esta evolución política se ha desarrollado en directa relación de las ideas fuerzas que la sustentan, es decir desde posiciones filosóficas, religiosas, epistemológicas, jurídicas, de genero y culturales. Actualmente podríamos afirmar que la política es el conjunto de actividades teóricas, pero que tiene su correlato en la práctica diaria, y que tiene que ver con la interrelación entre los ciudadanos y sus relaciones con el poder, representado por el estado en sus distintos componentes (ejecutivo, legislativo, judicial).
Pero también podría decirse que la política necesariamente debe comprender las teorías sobre el gobierno, la participación, las leyes y las practicas relacionada con los asuntos públicos. Sin lugar a dudas la política tiene como objeto de aplicación la sociedad mundial hasta la nacional y comunitaria , donde el núcleo centrales es la democracia y la participación de la comunidad en sus aspectos individuales como organizada, así surgen partidos políticos, grupos de intereses, y otras formas de poder en la política. (Oligarquías, poderes fácticos, etc.).
Para el trabajo y análisis en política nos parece importante abordar, analizar y discutir la ciencia política como disciplina en cuanto a lo cognitivo: conocer los conceptos básicos de la disciplina, sus paradigmas y la metodología de la Ciencia Política. En lo procedimental: comparar los paradigmas explicativos y comprensivos. En lo actitudinal: valorar las diferentes formas de conocimiento que pueden ser útiles para obtener una visión integral de los fenómenos sociales
De esta forma se entra al análisis y la practica política de manera mas informada y con mayores y mejores competencias de tal manera de hacer de la política un hecho vinculante con la sociedad a la vez de profunda y radicalmente democrático.

Hacia donde vamos, Chile

2009-03-28T13:51:00.000-07:00

Claudio Guaita.

Estamos a poco de nuevas elecciones presidenciales y cuáles son los dos candidatos en potencia, nada más y nada menos que dos personajes macabros de la oligarquía nacional: Piñera y Frei. Hablar de ellos es como hablar del hielo y del fuego, parecen eternamente diferentes, pero ambos te queman. Pero no es culpa de que los cerdos engorden, es culpa del que los alimenta.

Reconozcamos lo que somos: un país tercermundista; productor de materias primas; dependiente científica y tecnológicamente de las potencias del norte, europeas y asiáticas; con una identidad difusa; herederos de una historia manipulada; importadores de modelos educacionales; lideres en la mala distribución del ingreso; tributarios de poderes fácticos gigantescos y de una clase política llena de primos hermanos que llega a dar vergüenza; nuestra educación esta diseñada para el control de masas y la perpetuidad de las clases burguesas; somos despiadados con el Peruano y con el Boliviano pero sumisos con el gringo y el europeo; tenemos una línea de la pobreza que bordea los $43.000 –lo que es terrible- y nuestra educación superior cada día sirve más para abaratar el costo de la “mano de obra superior” que para potenciar nuestra ciencia e industria; somos mercenarios ante el trabajo y capaces de vender el alma por un empleo, callar las injusticias y someternos a la explotación; nuestros proyectos habitacionales –privados y estatales- nos hacinan cada vez más; nuestro ríos y glaciares desaparecen, arrendamos el desierto por unos cuantos dólares sin importarnos el daño que eso pueda traer; nos creemos progresistas y somos los más conservadores de todos.

Cualquier visión de país que se quiera tener, dentro de los límites humanos del desarrollo que una sociedad avanzada requiere, tendrá que sortear éstas vallas que, paso a paso, se han ido levantando desde décadas atrás. Todos somos responsables de lo anteriormente expuesto y eso responde a una situación nacional, en la cuál, el lector, en más de una de las afirmaciones preliminares se tendrá que haber sentido identificado. Tenemos muchas buenas características como país y territorio, como cultura y pueblo, pero creo que han sido explotadas al máximo en discursos populistas y demagógicos, los que, de cierta forma, levantan una neblina respecto a nuestras falencias haciéndonos vivir en una burbuja, trayendo como consecuencia un estanco y una sensación de estabilidad diacrónica que es cancerigena ya que mantiene el status quo de la sociedad destrozando a la clase trabajadora, coartando las posiciones políticas vanguardistas y perpetuando a la clase dominante, sea esta política o económica -aunque no veo diferencia alguna entre estas dos últimas- la continuidad de estas circunstancias es legal y se llama sistema binominal. Este sistema sólo busca la polarización de las posturas dejando cualquier opción, a estas posiciones, dos caminos; el olvido o la alianza -la cual es una forma de dominación-

Nuestro sistema binominal es un asco, una verdadera falacia en una sociedad que se cree democrática. Induce a agrupaciones de partidos políticos que ideológicamente son inconexas generando una camisa de fuerza respecto a las representaciones de libre pensamiento. Cualquier posición de pensamiento queda anulada por los “pactos,” los cuales, su única finalidad es asegurar asientos y cuotas de poder. No queda la opción al cambio, todo es un lineamiento. Y al final todos deben guardar pleitesía a las grandes facciones que detentan el poder en Chile, sea esta de la concertación o de la derecha. La política chilena queda reducida a abrazos de concilio -¡hipócritas!- que solo vilipendian al chileno que sufre día a día las consecuencias de una clase política inspirada en el capital y no en lo humano. Es ese terrible sistema binominal que nos lleva a elegir, probablemente, entre dos macabros personajes y a todas sus ramificaciones, que lo único que hacen es mantener el sistema, tal como esta, para que sus hijos estudien en las mejores universidades, tengan un mes de vacaciones y un sueldo que el común de los chilenos solo puede soñar.

Atacama'59

2009-03-14T14:34:00.000-07:00

Francisco Astudillo.

Han pasado ciento cincuenta años de la revolución constituyente, el caudillo ha sido homenajeado por la cámara de diputados, otros piensan en pedir a la presidente que decrete este 2009 como el año de Pedro León Gallo y un grupo de jóvenes copiapinos nos embarcamos en la tarea de retomar un bonito proyecto, relanzar la revista electrónica Atacama59, para eso Claudio Guaita su director nos a invitado, a Alex Gómez, a Ricardo Vásquez y a mi, Francisco Astudillo.
Atacama59 tuvo un único primer número lanzado el 5 de enero de 2008, una fecha no casual y que fue lanzada en dependencias de la intendencia y en la que en esa oportunidad colaboré en calidad de ensayista. Recuerdo que la página tuvo un muy buen conteo de visitas hasta que se cayó de la red en el segundo semestre del año pasado.
Ante ese bache en el camino Claudio Guaita su director nos ha invitado a trabajar en este renacer o palingenesia de esta revista portal.
Hemos decidido involucrarnos en este proyecto (Atacama 59) inspirados por nuestro legado histórico, por el fuego regionalista que inspiró a nuestros antiguos coterráneos a levantarse en las ideas y las armas ante el centralismo político y económico que regía a nuestro país a mediados del siglo XIX (y que no es algo que haya cambiado mucho en 150 años) y gestar una revolución que tuvo importantes consecuencias históricas pese a que la historia “oficial” a hecho de todo por enterrar nuestra memoria “editando” hechos como nuestra revolución constituyente de los libros en los que se escribe nuestra historia.
En nuestra región y particularmente en nuestro querido Copiapó, en los últimos años ha habido un incipiente nuevo interés por redescubrir nuestra historia local y por defender nuestro legado histórico. Este interés transversal a tenido Ola de la indicadores observables en los artículos publicados en nuestra prensa referentes principalmente a la revolución constituyente de 1859 además de la creación del Grupo de Estudios Atacama, agrupación que ha dedicado importantes esfuerzos de su actividad al rescate y difusión sobre el legado de los constituyentes y que además colaboraron muy estrechamente con nuestra revista Digital Para su primera Edición en Enero de 2008.
Y por supuesto la creación de nuestra revista es también una manifestación de este nuevo interés.
Debemos destacar que tanto nuestros esfuerzos como también los de los restantes actores en esta Nueva Historia Regional operamos sobre el “estado del arte de la literatura” sobre nuestro patrimonio y este acervo de conocimiento a sido construido con mucha pasión y sacrificio por muchos grandes “padres” de la historiografía regional como Don Oriel Álvarez quién recientemente falleció, nuestro trabajo actual y futuro es un homenaje permanente a gente como el a quienes le agradecemos sus obras las que constituyen nuestro tesoro y nuestra memoria.
El rescate de nuestra historia es el origen, el germen de inspiración para nuestra revista y fue parte importante de lo que constituyó el contenido de nuestro primer trabajo en enero del 2008, en ese sentido el rescate de fotografías antiguas de nuestra ciudad las que daban cuenta del paso del tiempo y de importantes momentos de nuestra ciudad de Copiapó y el puerto de Caldera por una parte y la biografía del caudillo Pedro León Gallo y Un ensayo sobre los orígenes de nuestra ciudad de Copiapó a cargo del profesor Guillermo Cortes Lutz, daban cuenta de nuestra misión en el área de la historia pero nuestra revista es más que una revista de historia y de rescate histórico es un espacio para la creación de conocimiento para la creación artística (en literatura), un espacio para la creación de nuestra gente no pretendemos agotar el tema de nuestra revista en la revolución constituyente ni cualquier otro hecho relevante de nuestra historia, naturalmente este elemento siempre estará presente en nuestro trabajo pero nuestra intención es ser amplios en cuanto contenido.
Es por ese que en nuestro primer esfuerzo editorial incluimos mucho material literario de creación local actual tanto en cuentos como en poesía lo que nos lleva a tener muy presente de cara al futuro inmediato el rescate de nuestra cultura artística tanto histórica como actual y emergente, literatura y música son ahora nuestro interés para el próximo número en el área de cultura artística.
Por otra parte hemos decidido incorporar a nuestros pilares temáticos (patrimonio de historia y cultura) el patrimonio natural de nuestra región ya que el “avance del progreso” (decidido naturalmente en Santiago) pone muchas veces en riesgo nuestro patrimonio natural en términos ecológicos y el caso de Barrick Gold y los glaciares de Pascua lama son un buen ejemplo que nos dan luces respecto de para la ecología regional quedan muchas luchas que dar y Atacama59 también está en la misión de proteger nuestro patrimonio natural, también será un espacio para esas ideas.
Además de potenciar el turismo regional pero no el turismo de hotelería de cinco estrellas ni de casinos sino que el turismo de patrimonio el turismo de generar identidad con la historia y con el lugar. Queremos incentivar el conocer nuestra región y disfrutar de nuestros paisajes y los lugares que muchas veces son pasados por alto y que pueden ser aprovechados por muchas familias de nuestra región ofreciendo oportunidades de pasar buenos momentos a grandes y chicos sin significar un elevado costo.
Eso es parte de los que busca potenciar Atacama59 para este año, prontamente en Abril en la red.